A jóga útja

"Az ászana tanulásakor kétféle út lehetséges. A meghosszabbított mechanikai út, majd az intuitív út, amely azt mondja, hogy az ászana nem tanulható meg, csak felfedezhető. ”Ez csak egy része egy érdekes beszélgetésnek a titokzatos jógáról és annak szépségeiről.

testmozgás

Néhány kivételtől eltekintve az emberiség a kétpólusúság törvényei szerint fejlődött történelmében. Különböző, nem duális, egyesítő világképek és kapcsolatok voltak a janizmus, a buddhizmus, a taoizmus részei, megtalálhatók a tudományokban és más ősi tanításokban. A jógában megjelentek a Brianokkal is, akik kénytelenek voltak nyomorúságos utat megtenni indiai útjuk során. Megtanulták, hogyan lehet túlélni, ha alkalmazkodunk a külső környezet változásaihoz. Így a jóga a túlélés módjaként jelent meg extrém körülmények között. Egy ilyen hagyományos gyakorlat mellékhatása nemcsak a jó egészség, a kemény munka, a jelenlegi változásokhoz való fokozott alkalmazkodás a külső változásokhoz, hanem az ember újjászületése, fiziológiájának, pszichéjének megújulása és új érzelmek megjelenése is: " dallamok ".

Idén szeptemberben negyedszer is megtisztel minket látogatásával az ősi Aghora jóga hagyomány örökségének hordozója - a tűz őrei, a MAI RAM YOGY, a vilniusi ashramból származó Bhagawan Ram. Robert Urgela a jógáról beszélt Bhagavan Rammal.

Mire számíthatunk a gyújtogatásában?

Amikor újoncok jönnek az aszramunkba, elmondom nekik, mit csinálunk. Az ázsiaiak és a jógás torna csak egy kis része a programnak. Fókuszunk a kezdetektől fogva sokkal szélesebb körű.

Az ászanák mellett a jóga magában foglalja a pránájámát, az energiát, az életmódot és a meditációt. Első szinten csak a testtel van munka, a következő szint a testtel, az energiával együtt végzett munkát ötvözi az ászanák, a pránájáma, a belső érintés fejlesztésével, a harmadik szinten pedig a tudattal való munka a meditációs gyakorlat és kriya.

Gyakran feltett kérdést teszek fel: Mi az a jóga?

A jóga hatóságok hangsúlyozzák, hogy a jóga kötődés. Ha csak egy rész működik - testedzés, semmi alvás, nincs jóga. A mai ram jóga spektruma nagyon széles. A gyakorlatban nem marad a felszínen, hanem behatol a mélybe. Az optimális alapváltozatban a képzés időtartama 1,5 óra. Például a jógaterápiában. Átfogó formában a képzés időtartama legalább 2 óra. Haladó képzés esetén, ahol több a meditációs gyakorlat, az ászanák hosszú karbantartása, sok pranayama gyakorlót 3 vagy több órán át képeznek. Ezen edzés során a helyzet néha tíz percig megmarad, és olyan állapotba kerül, amikor nemcsak a testet, hanem az energiát is mélyen átdolgozzák, és az elme megváltozik. Jobb itt nem az ászanáról, hanem a bölcsekről beszélni. Ez egy tudatállapot.

Jellemezze a mai ram jógát. Micsoda tanulság benne?

Iskolánkban a beavatott embereket a jóga mélyére avatják. Ez a hagyomány közvetlenül Indiából származik, nem szemináriumokból vagy könyvekből. Indiában a guru közvetett módon közvetíti tanításait. Több évig figyeli tanítványait, hogyan készülnek fel, ill. felkészületlen. A drámában egyes gyakorlatok túlmutatnak a jóga megértésének határán. Itt kezdődik a tantra jóga, a rituálék és a szertartások. Ezeket intellektuális módon nehéz megmagyarázni. Ezekben az esetekben a guru tudatosan megváltoztathatja külső testét, a külvilágot. Ily módon segít megoldani mások belső problémáit, amelyeket ászanák, pránáják vagy meditációk nem oldanak meg. Ez a terület már túlmutat a klasszikus értelemben vett jóga körén.

Jelenleg a tisztító gyakorlatok, a test méregtelenítésének különféle módszerei válnak népszerűvé. A jógából kiválasztott gyakorlatokat gyakran népszerűsítik, de nincs összefüggés és kapcsolat a komplex jógagyakorlatokkal

Az ember jelenlegi művészete szelektív. Kiválasztja, amit szeret. Ily módon néhány részeredmény érhető el. Hagyományos értelemben azonban az eredmények nem tarthatnak egy napot, egy hetet, egy hónapot. Átfogóan működik a mély problémamegoldáshoz. A tisztító gyakorlatok, a béltisztítás, az üregöblítés, a masszázsok vagy az étrend önmagában, a többi összetevőtől eltekintve, bizonyos kockázatokat hordoznak. Ezek a módszerek egyénileg nem működnek olyan hatékonyan, mint az egész. A jóga gyakorlatok eltérnek az ayurvédikus gyakorlatoktól, valamint az egészséges életmód közös megértésétől. Lakatosok, tisztítási technikák három szinten működnek, az egészség, az energia és a művészet.

Mire használják a sálakat?

Az a személy, aki nem a testével szánja magát a természettel összhangban, gyakran pusztító módon él, gondolkodik és eszik. Az elfogadási és kiválasztási folyamatok egyensúlyának megzavarásával az anyagok testben való tárolása növekszik. Ha egy személy hosszú ideje segít az anyagok tárolásában, eltömíti a testet a saját anyagcseréjének felesleges termékeivel és idegen anyagokkal, akkor segíteni kell a test megtisztítását. Az energiaszint növelése érdekében meg kell tisztítani a sejtek közötti tereket, a vérkeringést és a nyirokrendszert. Amikor elkezdődik a jógahelyzetek gyakorlása és az energiás légzéssel végzett munka, a hulladékanyagok kezdenek felszabadulni a test belsejéből. Ki kell jutniuk a kiválasztó szerveken keresztül. A tisztítás nem korlátozódik magukra a metabolikus termékekre. A szervek és organizmusok öntudata megváltozik. A testben lévő víz jellege, biokémiája, a szervek viselkedése, kölcsönös kapcsolata változik. Ezért a sálak az ember mentális oldalát is befolyásolják, megváltoztatják gondolkodásmódjukat és művészetüket.

A sál célja nemcsak a salakanyagok megszabadulása, hanem a gondolkodásmód megváltoztatása is. A Cloakarms lehetővé teszi a külvilág intenzívebb, nyíltabb fogadását, valamint önmagunk jobb megértését. Egy ideje pozitív a jóga gyakorlásával egy bizonyos étrend fenntartása és tisztító gyakorlatok végrehajtása. Összehasonlításképpen, az ayurvédikus gyakorlatban az egyik egy hétre, két hétre jön egy sor eljárásra. Vannak, akik masszázsokat végeznek, mások hidroterápiát vagy tisztító eljárásokat, mások teát. A tudat részvétele nélkül, önmagán végzett aktív munka nélkül történik. A jóga-tisztítási gyakorlatok magukban foglalják a tudat szisztematikus bevonását és belülről kifelé történő munkát. Az ember foglalkozik gyakorlatokkal, tudatosan és önállóan dolgozik önmagával. A tudat, a gyakorló tudása megváltozik. A külvilág, a masszőr, a gyógyító gyakorlat nem változik, elkezdjük magunkat belülről megváltoztatni, megérdemelten.

Miből áll maga a jóga gyakorlása?

Elmondható, hogy az ászana a test és a tudat sajátos, kényelmes, vidám állapota. Ha csak kényelmesen fekszünk, pihenünk és kikapcsoljuk a tudatot, az már nem ászana. Patandzsali véletlenül nem beszél egy adott állapotról. A testet és a tudatot a változás könnyen elfogadja. Ez az úgynevezett dinamika. A statika nehezebb. A statikában nagyon erős tudatállapot keletkezik. Határ értelemben Samadhiról akkor beszélnek, amikor a test összekapcsolódik a lélekkel.

A gyakorlatban általános gyakorlat, hogy egy dinamikus összeállítással kezdjük, és a statikával fejezzük be. Nehéz sokáig dinamikus edzésben maradni, állandó keresésben, folyamatban. Ahogyan eszünk, a jóllakottság után is abba kell hagynunk az étkezést. Amikor átmegyünk a hegyeken és a hegy tetejére érünk, ott állunk, és élvezzük a kilátás szépségét a hegy magasságából. Hasonló a jóga gyakorlatában is. Ázanákkal foglalkozunk, testi és energetikai mozgásokat hajtunk végre, de végül a tudat és a test szemlélődési állapotban áll meg, mert annyira kellemes, tehát jó is. Odabent megjelenik a teljesség, amikor már nem szükséges mozogni, mindent már felfedeztünk, behoztunk, megtaláltunk. Indiában általános Istennel való találkozásról beszélnek, amelyben az ember egyéni lelke az Egység állapotában találkozik a kozmikus szellemmel. A megállás, etetés, töltés 12 formája létezik. A kínaiak 12 egyesülési állapotot határoznak meg. Meridiánoknak hívták őket.

Hogyan lehet az asrámban megközelíteni a pranay-t?

A jóga kötődik. Mit kapcsolunk össze? A légzés energiája fontos. A jóga azt mondja: "Az energiát befolyásolhatja a légzés." Ismerje meg és kezelje az energiát. Nem elég izmait, inait, csontjait stimulálni, de fontos a mozgás szinkronizálása a légzésével. Életerőről, mosodáról van szó. A jóga első szakasza a mozgás energiájának összekapcsolása a prána energiájával. Ez az első fontos pillanat. A pránajama statikus is lehet, amikor a test már nyugalomban van, és a hangsúly a légzés érzetének megfigyelésén van. Két energia létfontosságú a pranayama számára: hideg és meleg. Ha némelyikük túlsúlyban van, nem lehet tiszta tudatállapotot elérni. A hideg és a meleg energia egyensúlya fontos a jógában. A ruhaneművel végzett munka csak akkor következik be, ha a test egyensúlyban van, szilárd és rugalmas, elzáródások nélkül. Maga a Panyama már magas szintet jelent.

A pránájáma két energia irányítása. Nemcsak egyensúlyuk megszerzése, hanem mély állapotba kerülés is elengedhetetlen. Sajátos mély állapotok érhetők el a légzés leállításakor, ún kumbache. Ők a statikus gyakorlók csúcsa. Hasonló az ászanákhoz. Először a dinamika fejlődik, majd megjelenik a statika. Ha a pránájáma során abbahagyjuk a légzést, a legmélyebb belső változások következnek be. Az energia kezelése a pranayama által mélyreható doktrína, amelynek erős eredményei vannak.

Véleményem szerint a jelenlegi jóga itt ér véget, az ászanákat és a pránájámát önmagában is elég jól meg lehet tanulni. A harmadik szakasznak, a meditáció művészetének azonnali munkájának meg kell szenteléssel járnia. Aszramunkban Mai ramot szentelték 7 évvel ezelőtt. Idén is több diákot kezdeményeztek meditációs gyakorlatra. Ha a hallgató be akar hatolni a mélybe, miután megérett az ászanákban, és mi bérelünk, ez a szokásos tanfolyam. A sportklubokban és központokban a jógát ászanának és esetleg pránajamának hívják.

A különféle meditációk egyre népszerűbbek. Amit tudnia kell, mielőtt iskolát, tanárt, szakembert keresünk?