Válogatás kiváló elsőkből Afrika forró napjáról: Hazatérés • Maradj velem • Afrikai almafák alatt • Emlékkönyv • Jende Jong vágyai
Idén június közepén ért el minket a nyári hőség, és az SHMÚ szinte naponta figyelmeztet a magas hőmérsékletre. Ilyen időben egy afrikai látogatásra gondolni tiszta őrültségnek tűnik. Szerencsére az irodalom lehetővé teszi számunkra, hogy más földrészeket és emberek életét megismerjük anélkül, hogy elmozdulnánk a helyről, például egy kényelmes székből, egy asztal mellé, jól lehűtött ital mellett.
Nemrégiben több érdekes regénnyel is találkoztam az afrikai kontinensről, amelyekről eddig homályos, szinte nulla elképzelésem volt. Soha nem jártam Afrikában, ezért nem merem úgy tenni, mintha az a töredékes kép, amelyet néhány könyvből készítettem, megfelel annak bonyolult valóságának. Ezenkívül Afrika nagy, és az élet a maga részében teljesen ellentétes. Ezt szépen illusztrálja egy részlet a brit író, Zadie Smith új regényéből Swing Time:
A regények, amelyekről beszélni akarok ezekben a nyári szendvicsekben, sok szempontból különböznek, de vannak közös vonásaik is. Szerzőik nők, akik mind afrikai országokban születtek, többnyire az Egyesült Államokban vagy Európában tanultak és angolul írnak, legtöbbször Afrikán kívül élnek, de regényeik kapcsolatot és szoros köteléket éreznek származási országukkal. Mind az öt könyv regény; vagy a szerzők első publikált művei, vagy az első regény előtt novellagyűjteménnyel debütáltak. A regények formai formában nem jeleskednek, elsősorban az elbeszélés hitelességével, országuk és kontinensük történelmében és jelenében való horgonyzással, a származási országukban gyakran tabu vagy ellentmondásos témákkal, valamint a meglepő cselekménnyel lenyűgöztek. fordulatok.
Meggyőződésem, hogy a jövőben öt szerzőt - kettőt Nigériából, egyet-egy Ghánából, Kamerunból és Zimbabwéből - fogunk hallani.
Yaa Gyasi: Nhazatérni
Ha jobban megnézi Ghána térképét, számos várat és erődöt talál, amelyek ma már az UNESCO Világörökség része. Között nőttek fel 1482 és 1786 az ötszáz kilométeres Aranypart (ahogy Ghánát akkoriban hívták) mentén, és megerősített kereskedelmi központokként szolgáltak az arannyal, a ritka erdőkkel és különösen a rabszolgákkal. Falaik látványa volt az utolsó emlék, amelyet a rabszolgák magukkal vittek hazájukból egy fájdalmas hajóútra az Atlanti-óceánon át, amelyet sokan nem éltek túl és ahonnan nem volt visszatérés.
Nem messze egy ilyen impozáns épülettől, a Cape Coast-erőd fehér falai közelében kezdődik Yai Gyasi ghánai-amerikai író debütálásának története. Homegoing (szerk. Knopf, 2016; Czech Homecoming, Mladá fronta, 2016, fordította: Petra Diestlerová). A fiatal szerző ben született 1989-ben Mampongban (Ghána), de gyermekkorának nagy részét az USA-ban, Alabamában töltötte, o.i. a rangos Stanford Egyetemen. A Hazatérés regény ötlete akkor merült fel benne, amikor 2009-ben korai kora óta először járt szülőföldjén. Debütálásának célja rendkívül ambiciózus: több mint kétszáz évet zsúfolni a családi saga szövegének mintegy 320 oldalába - egyrészt Ghána történetébe, másrészt a rabszolgák és utódaik sorsába az amerikai kontinens.
A regény cselekménye az Ashanti törzs tagja Maame leszármazottainak törzskönyvének két ágában játszódik, míg az egyes generációk tagjainak sorsából származó epizódok rendszeresen váltogatják egymást. (Segít az olvasónak abban, hogy eligazítsa az olvasót a könyv bevezetőjében.) Kezdetben Maamine lányai, féltestvérei, Effia és Esi állnak. Míg Effiu-t az erődben szolgáló brit tisztként ábrázolják (sok brit gyarmatosító, feleségük és gyermekeik mellett, otthon még egy feleséget és utódot tartott Afrikában), az Eszit az ellenséges törzs tagjai fogják el és adják el ellenségnek. .
Ephi leszármazottai hat generációjának életének töredékei tükrözik Ghána és népének sorsát: törzsi háborúk, rabszolgakereskedelem, együttélés és összecsapások a brit gyarmatosítókkal, az ország függetlenségéért és annak napjáért folytatott harc. Marjorie a jelenlegi generációból emlékezteti a szerzőt: szüleivel Ghánából Alabamába költözött, túlnyomórészt fekete iskolába jár, és első kézből tapasztalja, hogy az Egyesült Államokban nemcsak a fehérek és a feketék között van faji egyenlőtlenség és előítéletek, hanem - annak ellenére, hogy ugyanaz a bőrszín - afro-amerikai "régi telepesek" és a fekete-Afrikából származó "bevándorlók" között.
Essa családágának történetei a rabszolgák és leszármazottaik nehéz sorsát testesítik meg az amerikai kontinensen: az amerikai délvidéki ültetvényeken, a Marylandi hajógyárakban, az alabamai szénbányákban, a jazzklubokban és a harlemi droggyárakban. században és a jelenlegi Egyesült Államokban. Az ív Marcusszal záródik, aki "Amikor először látta közelről az óceánt, a gyomra felemelkedett (.) Amikor kicsi volt, apja azt mondta neki, hogy a feketék nem szerették a vizet, mert rabszolgahajókon keresztül hozták ide. Miért akarna egy fekete férfi úszni? Az óceán fenekét egyébként fekete testek tarkítják. " Apja végtelenül mesélt neki a rabszolgaságról, a börtönmunka komplexusáról, a szegregációról és az esélyegyenlőségi mozgalomról. Ez végül arra késztette Marcust, hogy tanulmányozza a szociológiát, mélyebben megismerje Amerikát és a fekete emberek helyzetét, és végül - Marjorie-val együtt - szimbolikusan hazatérjen, meglátogatva a napsütötte Ghánát.
A regény összefoglalása már hét számjegyű előrelépést hozott Yae Gyasitól a kiadótól. Sikeres lépés volt, mert a szerző debütálásáért számos irodalmi díjat és ünnepi kritikát kapott. A regény azonban nem hibátlan; korlátozva a nők és férfiak számára minden generáció számára fenntartott teret, és életüknek csak viszonylag rövid szakaszait örökítve meg, nehéz érzelmileg megismerni a regény szereplőit; történeteik, különösen az amerikai ágban, kissé sematikusan néznek ki. A kritikusok észrevételei és fenntartásai azonban nem kérdőjelezik meg a fiatal író tagadhatatlan tehetségét. A cseh mellett a regényt már lefordították, pl. olasz, spanyol, katalán és portugál nyelvre.
Ayòbámi Adebáyò: Maradj velem
A poligám házasságokat Nigéria egészének polgári joga nem rögzíti. 36 tartományából azonban az iszlám saría törvény hatálya alá tartozó tizenkét országban a poligám házasságokat egyenértékűvé teszik a monogám házasságokkal.
Jeddah és Akin, a regény hősei Maradj velem (Maradj velem, kiadó: Canongate Books, 2017), a fiatal nigériai nő, Ayòbámi Adebáyò (született 1988), meg vannak győződve arról, hogy egymásnak vannak létrehozva, és életükben nincs szükségük másra. Kapcsolatukban azonban hamarosan váratlan szakadás jelenik meg. Akin azt mondja: "Első látásra megszerettem Jeddah-t, ez kétségtelen. Vannak azonban olyan akadályok, amelyeken még a szerelem sem tud átmenni. Amíg nem mentem férjhez, hittem abban, hogy a szeretet mindent legyőz. Hamarosan rájöttem, hogy négy év nélkül nem tud megbirkózni gyermekek nélkül. Ha az igája nehéz és túl sokáig tart, akkor a szerelem is meghajlik, felszakad, megtöréssel fenyeget és gyakran megtörténik. Még akkor is, ha a végén csak ezer darab marad szétszórva a lábad előtt, ez nem jelenti azt, hogy ez már nem szerelem. "
A négyéves gyermektelen házasság után a hagyományos "szerelem és sokasodás" elengedhetetlennek látszik logikus eredmény: egy napon Jedjida első mostohaanyja (apja legidősebb felesége) bekopog az ifjú pár lakás ajtaján, Akin nagybátyja kíséretében, és hoz nekik „megoldást” a házassági problémájukra - új felesége Akinnak.
A kétségbeesett Jedi megértette, hogy az egyetlen módja annak, hogy megmentse a megálmodott házasságot és Akin szerelmét, az az, ha új felesége előtt fogant. Végül sikerrel jár, de minden résztvevő olyan árat fizet, amelyet előre nem tudtak volna elképzelni.
A kapcsolat történetét, amelyet megzavart a környezet és a család nyomása, a szexuális élet tudatlansága, a "hagyományos értékek", a babonák és az előítéletek, a szerző mindkét főszereplő váltakozó nézőpontjából állította ki. És nagyon okosan építette fel: ha az olvasó bizonyos helyeken azt a benyomást kelti, hogy a Jedi és Akin történetében minden világos számára, hogy meg tudja jósolni annak kimenetelét, hogy tudja, ki a "jó" benne és ki az, aki "rossz", aki helyesen cselekszik. és aki hibázik, akkor a szerző azonnal meglepő fordulattal félrevezeti.
Habár a történet végül utal a pozitív eredményre, átfogó üzenete szomorú. A regény több mint húsz éve a nigériai történelem 1980-as és 1990-es éveinek viharos eseményei ellen elmaradt lehetőség a boldog életre, egy esély, amelyet a hagyomány, a büszkeség és a szégyen, a félreértés és a bizalmatlanság képtelensége vagy képtelensége elrontani.
Chinelo Okparanta: Afrikai almafák alatt
A regény Nigériában játszódik a 20. század második felében is Az Udala fák alatt (ingyenes: Afrikai almafák alatt, Granta Books, 2015), Chinelo Okparanty. A szerző a délkelet-nigériai Port Harcourt kikötőjéből származik (a nigériai polgárháború idején 1967–70-ben Biafra része volt, amely megpróbált függetlenné válni Nigériától). Tízéves korában családja az Egyesült Államokba költözött, a híres Rutgers Egyetemen tanult. Novellagyűjteménnyel debütált Boldogság, mint a víz (szerk. Granta Books, 2013), Az Udala fák alatt az első regénye. 2017 áprilisában a Grant magazin kiválasztotta a szerzőt a legjobb fiatal amerikai regénylisták listájára, amelyet évtizedenként tesz közzé.
A regény a nigériai társadalom tabu oldalát, a más szexuális irányultságú emberek helyzetét és az ellenük elnyomást érinti. Motivációját a szerző záró megjegyzése fejezi ki: "2014. január 7-én Goodluck Jonathan nigériai elnök törvényt írt alá az azonos neműek közötti kapcsolatok büntetéséről és az ilyen kapcsolatok előmozdításáról. A törvény szerint ezekért a bűncselekményekért 14 évig terjedő szabadságvesztés büntethető. Az északi államokban a megkövezés büntetés. A regény erőteljesebb hangot kíván adni a nigériai marginalizált LBGTI polgártársaknak, és helyet kap nekik nemzetünk történetében. "
Ha a bevezetés után aggódik, hogy a munka csak egyfajta politikai LBGTI-agitáció, akkor nem indokoltak. Okparanta lenyűgöző történetet mesél el a hősnő saját másságának megismeréséről, hiábavaló próbálkozásai elűzni, megszabadulni tőle és legyőzni, végül megbékélni és megbékélni természetével.
A bevezető fejezetekre 1968-ban, a polgárháború második évében kerül sor. A függetlenségért küzdő Biafra éhen hal, és a közép-nigériai hadsereg pusztítja. Alultáplált, puffadt hasú gyerekek könyörögnek az utcákon, holttestek hevernek az utak mentén. A légitámadás során Ijoma apja, a regény hősnője meghal egy ház romjaiban, az anya pedig kiskorú lányát egy közeli város tanári családjára bízza. Igeomának két évre el kell hagynia a házat, amikor nyilvánvalóvá válik leszbikus kapcsolata társa Amine-nal.
Az anya a Biblia végtelen tanulságaival próbálja felszámolni lánya "másságát", kiválasztja belőle a megfelelő részeket, a végtelenségig átitatja őket a lányával, és arra kényszeríti, hogy azonosuljon velük. Még később, felnőttként Ijeoma anyja és mások nyomása alatt áll, hogy "normálisan éljen", házasodjon: "A férfi egy kerék, a nő egy másik. Az egyik kerék a másik előtt halad, nincs más választása, és követnie kell. Az azonban biztos, hogy egyetlen kerék sem képes teljesen működni a másik nélkül. Mi értelme van annak, hogy hiányosan működő emberként létezünk? Ugyanakkor Ijoma képtelen ellenállni vágyának, megismerkedik új barátnőjével, Ndidivel, titokban meglátogatja azokat a helyeket, ahol a leszbikus párok találkoznak, tanúja a brutális erőszaknak: két melegtől megvert meleg, egy megégett leszbikus, megégett és elpusztított találkozóhelyek .
Ijoma végül enged a hagyományoknak, feleségül vesz egy gyermekkori barátot, és lánya van vele, de nem talál lelki nyugalmat. Fájdalmas úton halad, hogy kiteljesedjen természete, megbékéljen anyjával, sőt hitével: "Lehetséges, hogy a bibliai törvényeknek állandó mozgásban kell lenniük. Lehet, hogy Isten még mindig hozzánk szól, és mindig velünk fog beszélni. Lehet, hogy új szerződést akar kötni velünk, de mi süketek, megterheltek és túlságosan ragaszkodunk a régi szabályokhoz. Igaz, vannak olyan útjaink Istennek, amelyeket már ismerünk, de lehetnek olyanok, amelyek éppen kialakulnak. Talán csak ki kell nyitnunk a fülünket, a szívünket és az elménket, és el kell kezdenünk hallgatni őket. "
Petina Gappah: Az emlékezet könyve
Petina Gappah zimbabwei ügyvéd és író (született 1971) a grazi és a cambridge-i egyetemen szerzett nemzetközi jogi diplomát, és ügyvédként dolgozik Genfben. Az r. 2010-ben három évre visszatért Zimbabwe fővárosába, Harare-ba, hogy első regényén dolgozzon Az Emlékkönyv (Emlékkönyv, kiadó: Faber és Faber Ltd., 2015). Előtte Novellagyűjtemény Egy elégia húsvétra.
A regény angol címe kétértelmű. Ez a regény hősnőjének emlékei az életének lényeges eseményeiről, ugyanakkor Emlékkönyv, mert a hősnőnek ilyen nevet választottak a szülei. Ismét a munka témái között szerepel a másság, bár másfajta. Nehéz feketének lenni egy túlnyomórészt fehér társadalomban, hasonlóan ahhoz, hogy fehér legyen a többségi fekete lakosság körében. De talán a legnehezebb Afrikában lenni, képletesen szólva, belülről fekete, kívülről fehér - albínónak lenni. Több afrikai országban ez még életveszélyes is: meggyőződés, hogy az albínó emberek csodálatos képességekkel rendelkeznek, testrészeiket különféle rituálékban használják, ezért egyes országokban rajtuk, pl. Malawiban vagy Tanzániában szó szerint vadásznak.
Szerencsére ez nem Memory sorsa, bár élete is viharos. Gyerekként csak távolról hallgatta a házi szomszédos utcán a gyermekjátékokat; ha valaha is csatlakozott hozzájuk, pigment nélküli bőre szenvedett, megrepedt és hólyagokkal borította a forró nap alatt. Az utca hangjai és a vágy, hogy csatlakozzon a játékokhoz, részei szülővárosának emlékeiben, de elhomályosítja őket annak emléke, hogy szülei már korán eladták őt egy kedves fehér férfinak, Lloyd Hendricksnek.
Petina Gappah többrétegű történetet épített be az Emlékkönyvbe, megteremtve egy képzett és intelligens mesemondó félreérthetetlen karakterét, aki - a küszöbön álló halálbüntetés ellenére - távolról szemlélheti hangulatát és életeseményeit, az őrnagyot és a rabtársakat, és foglalkozzon az életével kapcsolatos igazsággal. amelyet régóta nem tudott. Értékelni kell a szerző bátorságát, amiért Genf biztonságát Zimbabwéra cserélték életre, ahol Robert Mugabe diktatórikus rendszere több mint 30 éve kormányoz, hogy anyagot gyűjtsön regényéhez. Nagyon plasztikus képet festett a zimbabwei börtön életéről is, bár, mint a könyv végén beismeri, nem látogatta meg a Chikurubi börtönt. A "XXII. Cím" helyi változata megakadályozta ebben: a börtön meglátogatásához nyilvánosságra hozatali megállapodást kell aláírnia, amely valójában megtiltja neki, hogy erről írjon.
Mbue Imbolo: Jende Jong vágyai
Imbolo Mbue, egy kameruni regény szinte teljes története Íme az álmodozók (ingyenes: Ajhľa, rojkovia, szerk. Random House, 2016; cseh Touhy Džendeho Džongy, Kniha Zlín, 2016, Libuše Čižmárová fordításában) az USA-ban játszódik. A könyv első fele az American Dream meséjére emlékeztet, amelyben azok, akik keményen és keményen dolgoznak, végül a boldogság és a jólét érdekében dolgoznak. Mielőtt hazájában kilátásba kerülne a nyomorúságos élet, Jende Jong az Egyesült Államokba menekül, és biztos benne "Addig nem tér vissza Kamerunba, amíg meg nem szerzi a St.a tej, a méz és a szabadság aránya, amely visszaél az Amerika nevű ígért földdel ". Elsődleges célja, hogy elegendő pénzt keressen, hogy a szeretett Nene és fia itt élhessenek vele. Eleinte álmai valóra válnak: különféle kisebb foglalkozásokban elég pénzt takarít meg felesége és fia eljöveteléhez, és idővel még jövedelmező munkát is szerez sofőrként Clark Edwards, a Lehman Brothers egyik gazdag családjában. vezető befektetési vezetők. Ragyogó perspektíva nyílik a fiatal Jong család előtt: hogy egy napon egy harlemi csótányokkal teli szűk lakásból egy jobb címre költöznek, hogy Nene vágya, hogy tanuljon és elsősegély-készlet legyen, teljesüljön, hogy a fiuk szerezzen jó oktatást, hogy egyszer mindannyian legális lakosokká válnak zöld kártyával.
A regény könnyen belesimulhat az amerikai álomról szóló sok történet kliséibe. Egyrészt szorgalmas illegális bevándorlóink vannak, akik kétségbeesetten küzdenek a napsütéses helyekért, másrészt vannak gazdag kizsákmányolók, akik profitálnak helyzetükből. Mbue azonban nemcsak Džende családjának álmait érti megértéssel, hanem szimpátiáinak egy része az Edwards családé is. Alapvetően jó emberek, és - más módon - mókusok is, álmodozók, a könyv angol címéből, aki változásokra vágyik az életben: Clarka irritálja a társaság működését, amelyben részt vesz, feleségét, Cindyt kísértenek a múlt árnyai, egy felnőtt fia menekülést keres India. A gazdagság nem minden, és Nena néha meglepődik: „Jak můhogy ilyen szerencsés valaki vanůhirtelen olyan hihetetlenül feltekeredtek. "
Közeleg a 2008-as év, és a főszereplők álmai váratlanul összeomlanak a Lehman Brothers összeomlása és az azt követő pénzügyi válság miatt. A válság nem fog mindenkit egyformán érinteni. Clark nem marad munka nélkül, csak egy másik bankba költözik. Az Edwardoknak legfeljebb el kell fogadniuk némi luxus elvesztését; ahogy Cindy barátnője mondja: „. megijeszt, hogy meddig můamikor az emberek a turistaosztály repüléséről és a nyári házak eladásáról kezdnek beszélni. " Jende számára azonban a csőd és a válság munkahelyek elvesztését jelenti, Nene számára a tanulási álom végét, az egész család számára a kitoloncolás közvetlen fenyegetését. Mire képesek, mit tehetnek az amerikai álom megvalósításáért? Van értelme etetni az ígért föld kimeráját, különben jobb lesz a felhalmozott pénzt - kameruni szemszögből óriási összeget felvenni - és új kezdetet kipróbálni szülőföldjén, Limbében.?
A regény nagyrészt maga Imbolo Mbue (született 1982) élettapasztalataira épül. Jendehez és Nene-hez hasonlóan a kameruni partvidékről, Limbé városából származik, ahol nagyon rossz körülmények között nőtt fel. "Nagyon szerényen éltünk, de nem éreztük magunkat szegénynek, az alapvető szükségleteink kielégítve voltak. Nem volt vízellátásunk otthon, de vizet kellett honnan szereznünk; nem volt áramunk, de volt kerozinunk. " kiderült egy interjúban Ron Charles-nak, a The Washington Post bírálójának. Tizenhat éves korában érkezett az Egyesült Államokba, elvégezte a főiskolát, munkát kapott, de a pénzügyi válság idején elvesztette munkáját. Csak 2014-ben szerezte meg az amerikai állampolgárságot. Azt mondja, hogy a regényében az amerikai álom mindkét arcát igyekezett megragadni: azokat, akik kétségbeesetten próbálják elérni, valamint azokat, akik már régen elérték és megpróbálják fenntartani.
A legutóbbi amerikai elnökválasztás előtti kampány idején Ron Charles a következő szavakkal írt recenziót Mbue regényéről: "Az igazi regény, amelyet Donald Trumpnak most el kell olvasnia". Sajnos az új amerikai elnöknek szóló ajánlása egyértelműen nem érte el.
Stefan Olejnik
A szerző fizikus.
Az írók fotósait Facebook-oldalukról, ill. a Wikipédiábólvanmeghal, regényborítók az Amazon-ból.