ember

18.3. 2018 17:00 Egy szlovák írónőnek segítettek felnevelni egy férfit, akinek sikerült elmenekülnie Auschwitzból. "Világi, bohém, szabadgondolkodó ember volt" - idézi fel Arnost bácsi.

Friss információk egy gombnyomásra

Adja hozzá a Plus7Days ikont az asztalra

  • Gyorsabb oldalelérés
  • Kényelmesebb cikkek olvasása

Ma már ismert, hogy 1944-ben egy fogolypárnak sikerült elmenekülnie Auschwitzból, Alfred Wetzler és Rudolf Vrba szlovák zsidók, akik hazaérkezésük után tanúvallomást írtak egy halálgyárban elkövetett tömeggyilkosságról. Két másik ismeretlen menekült azonban részt vett abban a jelentésben, amelyet a világba küldtek a szövetségesek felkavarására. Az egyik Arnošt Rosin, szininai származású volt, aki a háború előtt Pozsonyban élt, és a koncentrációs táborból való menekülés után is visszatért oda.

Az öreg Prešporáci bon vivantként emlékezett rá, aki kedvelte a baráti társaságot, a motoros kirándulásokat és a kártyajátékokat a pozsonyi kávézókban. Juraj Šebo író csak hosszú évek után jött rá, hogy gyermekként Arnoštot is jól ismeri. Éppen összeállított egy emléket a Menekülés a pokolból című könyvből. Mi volt az az ember, aki szerencsésen megúszta Auschwitzot?

Ifjúsági bácsi

"Arnošt Rosin kalandos természetű volt. Abban az időben egyedülálló volt, és gyakran velünk élt. Apjával jól megismerték egymást, elment ebédelni. A háború után volt. Játékokat vett nekem, anyám mindig hozott virágot. Kirándultunk is. Még arra is emlékszem, hogy egy karácsonyt töltöttünk együtt. Van egy fényképem róla. Akkor Manderlakban laktunk, Rosinnak Jawa motorkerékpárja volt, és körbevezetett a városban. " Juraj Šebo író így emlékezik gyermekkorára. Az építkezés és a normalizálás éveiről, Pozsonyról és kultúrájáról szóló sikeres könyvsorozat szerzője 1943-ban született és hasonló fiatalságot élt, mint társai. Egy különbség kivételével. Mondja: "És akkor olvastam egy cikket az auschwitzi menekülésről, amelyben megemlítették más menekültek nevét. Eszembe jutott, hogy még mindig ismerem Arnošt Rosint fiatalkoromból. "

A devajská nová ves-i Juraj Šeb tanulmányában fekete-fehér családi fényképeket nézünk meg. Tanúja van az emberek ipari felszámolásának. Tanú, akinek - mint kevesen - sikerült elmenekülnie a pokolból, és információi segítettek összeállítani egy jelentést az emberi történelem eddigi legnagyobb mészárlásáról. Eddig Arnošt Rosin csak történelmi név volt, névvel és portréval, de vér nélkül. Hirtelen egy telivér alak nő fel előttünk, bajusza az orra alatt és fičúr mosoly.

Sninától Pozsonyig

Ki volt ő? Sninában született, mint egy asszimilált zsidó család hat gyermeke közül a legfiatalabb. Apámnak volt egy üzlete különféle apró árukkal, és egy ideig a házukban volt egy állami polgári iskola osztálya is. Juraj Šebo könyvében kijelenti: "Arnošt inkább a keresztény vallás óráit részesítette előnyben, amelyeken nem kellett részt vennie, és más zsidó fiúkkal játszották kedvenc gombfocijukat."

Később Humennében és Kassán tanult, majd a sors elvitte metropoliszunkba. Ott dolgozott a Tátra cégnél, ahol autóalkatrészeket adott el. Hitler hatalomra kerülése óta az európai helyzet romlik, és Arnost más fiatal zsidókkal együtt Palesztinába indulását tervezi. Kivéve a gyorsan forgó eseményeket. Csehszlovákia felbomlása után vazallus szlovák állam jött létre, jöttek a faji törvények és az üldözés. "Apám a háború előtt ismerkedett meg Rosinával, amikor Pozsonyba érkezett. Azért találkoztak a kártyáknál, mert mindketten szenvedélyes kártyázók voltak. A háború után Grande-ban játszottak, néha anyám utánam küldött, hogy jöjjek ebédelni. " megemlíti Šebót. "Apám egy pártban volt, amely a háború idején segítette a zsidókat, különféle kunyhókba rejtették őket és hasonlók, anyám díjat is kapott érte. De gyerekként nem is sejtettem, hogy Rosin zsidó, és mit kell túlélnie. Nem is látnád rajta. Nem beszélt róla. "

29858. számú fogoly

A rozin, más üldözött szlovák zsidókhoz hasonlóan, kitartásig kitartott. 1942 húsvétján "elkapták" szülőhazájában, Sninában tett látogatása során. Nem tudta megérteni, hogy a Hlinka gárda egyenruhájába öltözött bennszülöttek vitték a szarvasmarha kocsira. Zsolna útján jutott el Auschwitzba. Maga Rosin évek után leírta: "A tetoválás nagyon primitív volt. A férfiaknak, akik ezt csinálták, volt egy darab fájuk, amelybe tűket szúrtak. Az asztalra tette a kezét, a tetoválógép megnyomta rajta a vercajgját, és a szám maradt. Úgy éreztem, hogy valójában nem a karjába, hanem a szívébe szúrták. "

Több ezer emberhez hasonlóan elvesztette nevét, személyazonosságát, és csak a 29858-as szám lett. Kiválasztáson ment keresztül, amely sokak számára egyenes utat jelölt meg a gáz felé. Gödröket ásott holttesteknek, később német nyelvtudásának köszönhetően írástudó lett. Minden nap valójában a túlélésért folytatott küzdelem volt. Aztán 1944 áprilisában Alfred Wetzlernek és Rudolf Vrbának sikerült elmenekülnie Auschwitzból. Az esemény nemcsak azért volt kivételes, mert sikeres volt a csapdák teljes hálózatának leküzdésében és a kutyáikkal való menekülésben a nácik elől, hanem azért is, mert nem egyéni erőfeszítés volt a nyakuk megmentése - egy földalatti mozgalom elől menekült el. tábor. A szándék az volt, hogy beszámoljon a világnak arról, ami ott történik. A nácik dühösek voltak, menekülteket és segítőiket keresték. Rosin köztudottan Alfred Wetzler barátja volt. Gyanúsított lett, és az SS brutális kihallgatások közben kihúzta a fogát.

Menekülj és tájékoztass

Amikor Arnoštot egy másik fogoly vette fel, Czeslaw Mordowicz lengyel zsidó, aki szintén úgy döntött, hogy távozik, nem habozott, és bólintott az őrült küldetés felé. Egy hónap alatt együtt mentek. Hasonló trükköt alkalmaztak, mint korábban Wetzler és Vrb - egy kiásott bunkerbe bújtak, és a rejtekhelyet harmadik napig hagyták, amikor a legszigorúbb intézkedések megtörténtek. "Hosszú út volt még hátra" - írja Juraj Šebo a könyvben. "Ez határozottan nem az utazási irodák katalógusának stílusában készült. Csak éjszaka mozogtak, elkerülve az utakat és az erdőben tévelyegve. "

A két fogoly - a komoly Mordowicz és a komolytalan Rosin - személyisége jól kiegészítette egymást. Június 6-án érkeztek Szlovákia területére, pontosan azon a napon, amikor a szövetségesek partra szálltak Normandiában. A jelentéshez, amelyet Wetzler és a Vrb már diktált Szlovákiában, tájékoztatást adtak a görög és lengyel zsidók szállításáról, valamint a magyar zsidók tömeges meggyilkolásáról, amely a menekülésük idején történt. Titkos találkozón írták őket Liptószentmiklóson. Ma az egész közös jelentés Auschwitz-protokoll néven ismert, de csak a Wetzler és a Vrba neveket használják. Šeb szerint Rosin és Mordowicz igazságtalanul esett ki ebből a hősiességből.

Az adminisztráció nehéz utakon utazott a szövetségesekhez. Sajnos nem teljesítette célját - bombázni az Auschwitzba vezető vasútvonalakat. Egyrészt a szövetségesek vonakodtak elhinni a menekültek vallomását, és azt is el kell ismerni, hogy a hadseregek előrenyomulása magasabb prioritást élvezett, mint az auschwitzi foglyok megmentése. A fasizmus leverésével azonban kiderültek a táborokban történt atrocitások - a jelentés semmiben sem túlzott.

Bohém és szabad gondolkodó

Rosin és Mordowicz a háború után is barátok maradtak. A holokauszt idején mindketten szinte minden szerettüket elveszítették - például Sninában, ahonnan Arnošt származott, a népirtást szinte az összes ottani zsidó elsöpörte. Juraj Šebo szerint: "Évekkel később úgy döntöttek, hogy együtt meglátogatják a koncentrációs tábort, ahonnan elmenekültek. Motorkerékpárokkal mentek, és vannak fényképeik róluk az útjukról. Rosin levelezési kártyát küldött nekünk közvetlenül Auschwitzból. Tudta, hogyan kell ironikusan átvészelni, írta - újra itt vagyok. "

Az író még egy vicces emléket fűz hozzá: "Rosin a nyírfa apám. Amikor a Birmovkára készülve azt mondták nekünk, hogy válasszunk egy közeli embert, akit tisztelünk, én őt választottam - mert akkor kerékpárt akartam tőle. Végül is a Birmno-apák adják a Birmovans-ajándékokat. Gyerekként természetesen a magam módján érzékeltem. Csodálkozott is, de bólintott, és senki sem kért tőle részleteket. Tehát nagy ritkaságom van, és valószínűleg én vagyok az egyetlen Európában, akinek zsidó az apja. " elmosolyodik, és az asztalon heverő ketyegő tárgyra mutat. - Akkor kaptam tőle egy orosz Pobjeda órát, még mindig mennek.

Rosin a háború után hivatalosan lemondott a zsidóságról, és vallás nélkül maradt. Ez a reakció nem volt kivételes a zsidóknál a borzalmak után, de Rosin soha nem tartozott az ortodox hívek közé. "Világi, bohém, szabad gondolkodású volt." A kommunizmus soha nem felelt meg neki, 1966-ban Csehszlovákiából emigrált. Amerikába akart menni, de Németországban maradt. 1999-es halála előtt interjút adott egy német történésznek, ahol egész életét leírta. "Számomra annak kiderítése, hogy tudtam, hogy igazi áldás" - mondta az író. "Hirtelen eszembe jutott, amit gyerekkoromban tapasztaltam, és egyúttal észrevettem a körülöttem lévő helyzetet, az üstök pólóit, és arra gondoltam - Hová megyünk?"

Juraj Šebo könyve végén hozzáteszi: "Emlékszem Rosinra, amikor néha határozatlan, tanácstalan vagyok, mert ő volt az egyik gyermekkori hősöm. Fertőző buzgalom és optimizmus volt benne. Számomra a határhelyzetekben élő személy modelljét képviseli - az a személy, aki elutasította a passzív áldozat szerepét, nem mondott le, pedig a helyzet reménytelennek tűnt. Ha egy mondatban szeretném összefoglalni, akkor latin idézet lenne a Tu ne cede malis - Nem engedsz a gonosznak. "