Ez az ünnep (február 2.) megemlékezik Isten gyermekének és Isten Anyjának találkozásáról az igaz Simeonnal és Anna prófétanővel a jeruzsálemi templomban.

konzervatív

Ez a következőképpen történt:

40 nap telt el a Megváltó születése óta. A Boldogságos Szűz Szent Józseffel jött, akivel szokás szerint eljegyezték Betlehemtől Jeruzsálemig. Elhozták a csecsemő Jézust a templomba, hogy teljesítse az Úr Mózes prófétán keresztül adott parancsát.

E parancsolat szerint kötelessége volt egyrészt a gyermek születése után áldozatot felajánlani Istennek és fogadni a pap imáját, másrészt a gyermeket a templomba vinni, és így Istennek szentelni. .

Az áldozat általában egyéves bárány volt, és egy fiatal galamb vagy teknős galamb. A szegényeknek megengedték, hogy bárány helyett galambot áldozzanak.

Mózes törvénye szerint kötelesség volt Istennek szentelni a család első fiát. Ez egy szörnyű nap emlékére történt, amikor az Úr angyala megmentette az elsőszülött zsidókat, miután megölték az összes elsőszülöttet Egyiptomban, ahol a kiválasztott nép szenvedett. Azóta a zsidók az összes elsőszülött fiút a templomba vitték és Istennek szentelték. Aztán úgyszólván visszavásárolták őket, amikor szimbolikus vételárat adtak értük. Ezt az árat "váltságnak" nevezték, és a templomban lévő szolgáknak, a lévitáknak adták.

Isten Anyja betartotta ezt a törvényt, és egy gyermekkel jött a templomba, aki valóban az összes törvény forrása volt. Ennek az anyának és ennek a gyermeknek valójában nem kellett betartania ezt a törvényt. Nem foglalkozott velük, mert a bűnös emberekre vonatkozott, és nem a legtisztább Szűzre és az Úrra, de azért, hogy ne sértsék meg a törvényt, mindent megtettek a Bibliában előírtak szerint.

Abban az időben a Szentlélek sugallatára az ősi Simeon eljött a templomba. Igaz és istenfélő ember volt, aki egész hosszú életében várta Krisztus Megváltójának eljövetelét. Simeon tudta, hogy eljött a születésének ideje, mert a Szentírás róla szóló összes írása már teljesült. A Szentlélek megígérte Simeonnak, hogy addig nem hal meg, amíg meg nem látja a Messiást a saját szemével.

Amikor a jámbor öregember a legtisztább Szűzre nézett a gyermekével a karjában, meglátta Isten kegyelmét, amely felhőként vette körül őket. A Szentlélek kinyilatkoztatta számára, hogy ez a gyermek a Megváltó, akit várt. Simeon gyorsan felkereste őket, és nagy örömmel és félelemmel vette kezébe a gyereket, és mondta a prófétai szavakat, tudván, hogy ideje neki az örökkévalóságba lépnie: "Most, Uram, békében engeded szabadon szolgádat, a te szavad "(Lk 2:29).).

- Gondolataimban nem volt békesség - gondolta Simeon -, miközben minden nap rád vártam, és szomorú voltam, amíg el nem jöttél. Most, hogy láttalak, végre visszatér a béke. Bánatom immár elmúlt, és örömteli hírekkel megyek őseimhez; Nyilatkozom Ádámnak és Ábrahámnak, Mózesnek, Dávidnak, Ézsaiásnak, valamint a többi szent atyának és prófétának. Nagy örömet okozok azoknak, akik most is szomorúak. Hadd menjek most hozzájuk, hogy örüljek annak, hogy a Megváltó a világra jött, hogy bánatot hagyjon. Engedj el, szolgám, hogy sok éves erőfeszítés után Ábrahám atyámnál találjak pihenést. Saját szememmel láttam az üdvösséget, amelyet az emberek számára készítettél. Szemeim látták azt a fényt, amellyel minden népnél elűzted a pogány sötétséget, mert nagy isteni rejtélyeket tárt fel előttük. "

József és a Tiszta Szűz csodálkoztak az öreg Simeon szavain, mert látták, hogy nem a férfihoz fordult, mint férfihoz, hanem mint mindentudó Istenhez, akinek a kezében rejlik a sorsa, és aki szabadon engedheti az élettől vagy elhagyhatja. a világban. Az ókori Simeon megáldotta őket, és dicsérte a kegyes Jézust megszülető Boldogságos Szűz nagyságát, valamint egy látszólagos apát, Szent Józsefet, ennek a nagy misztériumnak a szolgáját.

Aztán Simeon Szűz Máriához fordult és így szólt:

"Ennek a gyermeknek az a célja, hogy Izraelben sokan átesjenek rajta, és sokan egyenesen felálljanak. Azok, akik nem akarnak hinni a szavainak, elesnek, és azok, akik szeretettel fogadják el a szavait, egyenesek lesznek. Az írástudók és a farizeusok, akiket elvakít a gonosz, elesnek, de műveletlen emberek, egyszerű halászok követik őt. Isten szégyelli a bölcseket és egyszerű embereket választ.

Sokan vitatkoznak érte, és megosztottság lesz a nemzetek között: egyesek dicsérik, mások azt mondják, hogy csaló. Keresztre feszítik, karjait és lábait szúrják körmökkel, mint a nyilak és a dárdát a mellkasán.

Hirdető

De te, legtisztább anya - folytatta az öreg -, a kard behatol a lélekbe: bánat és szörnyű fájdalom lesz ez a lélekben, amikor meglátod Fiadat a keresztre szegezve, majd te sírva és fájdalommal a te lelkedben szív, kivezet téged ebből a világból, most fájdalommentesen szült. "

Anna prófétanő is a templomban állt

Özvegy volt, nagyon idős - 84 éves. Csak hét évig volt házas, férje halála után életét böjtölte és imádkozott a templomban, és éjjel-nappal Isten szolgálatában állt. Abban az órában a templomban állt, és elmondta az embereknek, akik Jeruzsálemben várták az üdvösséget, az áldozati gyermekről. Nagyon sok ember gyűlt össze itt, és várták a próféták által megjövendölt Megváltót, és alig várták, hogy hallják, hogy a Megváltó eljött.

Vannak közmondások és népszokások erről az ünnepről

Azt mondják, hogy a tavasz és a tél ezen az ünnepen találkozik, t. j. a természetben átmenet van a téli időjárásról a tavaszra. Sok népszokás beszél ezen a napon az aratásról.

Az Úr találkozásának ünnepét arany vagy kék liturgikus köntösben ünneplik.

Tropar, 1. szavazás

Örülj, kegyelmes, szűz Szűz! Mert belőled világított ki az igazság napja, Krisztus, a mi Istenünk, és világosságot adni a sötétséggel körülvetteknek. Örülj, igaz idős ember, mert kezedbe vetted lelkünk szabadítóját, aki a feltámadást adja nekünk.!

Kondák, 1. szavazás

Te, aki születéseddel megszentelted a szűz méhet és megáldottad Simeon kezét, ahogy lennie kell, most megmentettél minket is, Krisztust, Istent. De adj békét az állam küzdelmeiben, és erősítsd meg azokat, akiket szeretsz, ó, az egyetlen szerető ember!

Holiday ikonra

Az ikon hátterében egy evangéliumi elbeszélés áll, amely arról tájékoztat, hogy az Isten Anyja Krisztussal és vőlegényével, Józsefgel Jézus születése után negyvenedik napon a jeruzsálemi templomba került, hogy gyermeket szenteljen Istennek. A templomban az öreg Simeon és Anna prófétanő találkozott velük, akik sokáig a templomban éltek. Egy időben Simeont megjövendölték, hogy addig nem hal meg, amíg meg nem látja a Messiást. És most ez a jóslat valóra vált.

Az ikonon templom található, lépcsőjén az öreg Simeon és Anna prófétanő áll. Isten anyja Simeonnak egy gyermeket nyújt (egyes ikonokon Simeon már a karjában tartja a gyereket), Mária mögött két galambot visel, tisztító áldozatot, keze eltakarja ruhája ujját, mert nem engedték, hogy megérintse az áldozatot. ajándék a kezével.

Rublov ikonját ebben a témában a Moszkvai Kreml Üdvözlet-székesegyházának ikonosztázánál az ünnepek sorozatának legsikeresebbnek tekintik. Hasonló ikon létezik a Szentháromság-Szergijev Lavra Szentháromság-székesegyházban.

Andrej Lorgus, Michail Dudko, Orthodoxes Glaubensbuch, Eine Einführung in das Glaubens- und Gebetsleben der Russichen Orthodoxen Kirche, Verlag "Der christliche Osten", Würzburg 2001. Z nemčiny preložil o. Ján Krupa.