tilos

Magas bőr cipő fekete ruha alatt hangsúlyozza a figura eleganciáját, a smink nem feltűnő.

A negyvenéves Nathalie Benhaim számára a zsidóság szerénységének szabályai, amelyek szerint egy nőnek nem szabad megragadnia a férfi figyelmét, soha nem volt szinonimája az aszkézisnek - írja az AFP ügynökség.

"Mindig sminkelnek és fésülnek, különben nem hagytam volna el a házat. Fontos számomra és a férjem számára "- magyarázza ez a négygyermekes édesanya, aki nemrég nyitott pékséget Jeruzsálemben.

A cionisták, akik gyakran követik az új izraeli politikai csillagot, Naftali Bennettet, ellentétben az ultraortodox zsidók túlnyomó többségével a társadalom és az izraeli intézmények aktív tagjai, akik közül sokan kulcspozíciókat töltenek be.

Sokkal jobban ki vannak téve a laikus népesség hatásának, és ez számos vitát vált ki a haláha, a zsidó vallási törvény értelmezéséről a nők öltözködésében és viselkedésében.

A közelmúltban a SLOM mozgalom egyik legszigorúbb rabbija, az Aviner új szabályokat tett közzé, amelyek szerint a nőknek különösen tilos piros és élénk színeket és áttetsző szöveteket viselniük, beleértve a harisnyanadrágot is. Azok számára még a szükséges minimális szálerősséget is meghatározta.

A zsidótörvénynek ez a szélsőséges értelmezése azonban számos negatív reakciót váltott ki magában a nemzeti zsidó mozgalomban. Annál is inkább, mivel a nők divatja ezekben a körökben virágozni kezd, számos szaküzlet és tervező megjelenésével együtt.

"Néhány évvel ezelőttig a cionista divat hippi stílus volt. A közelmúltban azonban kialakult egy igazi nacionalista zsidó stílus. ”- magyarázza Vered Gilboa, butiktulajdonos Jeruzsálem központjában.

"Ez inkább a vintage stílusról, a selyemből és a csipkéről szól. Számos tendencia és tervező létezik. Az ortodox zsidók a társadalom többi részéhez hasonlóan egyre jobban érdeklődnek a divat iránt "- teszi hozzá.

Annyiban, hogy a legfontosabb izraeli divat- és formatervezési iskola, a Šenkar, amelyből Alber Elbaz, a Lanvin divatmárka megalkotója megjelent, nemrégiben tanfolyamot indított ennek a közönségnek.

A nőknek az ortodox zsidó stílusú öltözködési szabálya azonban lehetővé teszi a tervezők számára, hogy kevés kreativitást vegyenek le: tilos a dekoltázs, a szoknyának és a ruhának el kell takarnia a térdét, az ujjának pedig a könyökét.

Ahogy azonban Nathalie Haiks, az ötgyermekes anya kifejti, lehet kacérkodni, miközben hű marad a zsidó divathoz. Titka: szűk pólók és szoknyák az előírt hosszúságban.

"Akkor bármelyik üzletben felöltözhet" - magyarázza Nathalie (48), a Héber Egyetem jeruzsálemi igazgatóságának titkára.

"Tiszteletben kell tartani a szabályokat, de nem lehet vákuumban élni. A Tóra nem teszi szomorúvá a nőket. Nem vonzzák a férfiakat, ennyi. Halacha nem nyújt egyetlen és végleges értelmezést. Még mindig nyitottabb és szabad, mint amikor Izraelbe jöttem. " Biztosítja.

Lea Šeklarová, a Ramallahtól északra fekvő Ofra településről ötvözi a zsidó szellemiséget és az érdeklődést az öltözködés iránt a jeruzsálemi kávézók egyik női találkozóján. A szomszédos teremben mindig felállít egy tükröt, amelyben a meghívott nőket meg lehet látni és meg lehet csodálni.

"Az öltözködés kérdését túl gyakran látják tiltások formájában. Azok, akik tiltják, valójában nem a Tóra megszállottjai, hanem az, amit soha nem ismernek el, nevezetesen a szexet "- mondja ez az elegáns nő.

"A butikomban a ruhákról beszélünk, mint önmagunk felfedezésének eszközéről. Sok ortodox zsidó az egész társadalomban tendenciát követ és individualistává válik, boldogok akarnak lenni, felismerni identitásukat és ugyanakkor összhangban élni az ortodox világgal "- teszi hozzá.

Szöveg: ČTK
Fénykép: REDŐNY