Nőies meleg vagyok, mit tudok (po) a férfiasságról? Nem kellene csendben maradnom és nem ásnom, amikor már "nem tudok" srác lenni? Kényelmes lenne, de kötelességemnek érzem a másság megfogalmazását; kiváltságok, amelyek sokaknak nincsenek meg, az én elkötelezettségem.

magával

Elvileg a mögöttem álló céltalan expedíció, amelyet az életben nagy mértékben vállaltam, és itt és most összpontosítottam, nem lesz átfogó áttekintés arról, hogyan nézek ki a mások által beállított tükörbe. Inkább néhány olyan pillanatot vázol fel, amelyekben személyesen és akaratlanul is személyesen élem át a férfiasság hegemóniáját, mint olyan rendszert, amely az egyéni létünket szabályozza, függetlenül attól, hogy férfiak vagy nők vagyunk, nőiesek vagy férfiasak, vagy bárki más.

Lopás az ön felett

Egy olyan szöveg mellett ülök, amely fenyeget, talán megírása után gyenge leszek kívülről, még gyengébb is leszek, mint korábban, mert sokkal többet fogok kinyilatkoztatni, mint ami helyénvaló. Fennáll annak a veszélye, hogy jobb eszközöket biztosítok önnek, hogy megbántson. De igazán nem érdekel, mert a férfiasság uralma már régóta korlátozza a képességemet, hogy magam döntsek, ha nem fosztana meg tőlük közvetlenül. Nem írok semmiféle kijutást, mert ami nyilvánvaló, az még ki sem kerülhet. Akárhogy is, gyermekkorom óta csinálod helyettem - milyen ügyesen fedezhetsz fel forró vizet!

Nem vagy köztünk, pillantásokkal, szavakkal, sőt fizikai erőszakkal való fenyegetésekkel tudatosítasz egész életedben. De amikor már nem tartozom, legalább engem nem kötnek annyira a tagság feltételei. Bármely klub kizárólagossága, egyedisége és kizárólagossága kiválthatja az irigységet, az álmodozást és végül a sikkasztást, de ez azt is érezheti bennem, hogy úgy érzem, valójában egyáltalán nem akarok hozzá tartozni.

Tartsd meg a csapatot, mondom sokszor, de gyanítom, hogy nem lesz olyan egyszerű, hogy a férfiasság ideológiai apparátusa nem engedi, hogy valaki csak ilyen legyen, szabadon és szankciók nélkül. Az ideológia nem marad fenn hordozók nélkül, és a hatalmat nem lehet fegyelem nélkül fenntartani, ezért minden testet, minden témát állandóan figyelnek, kijavítanak vagy elutasítanak. A férfiasság napi gyakorlása olyan feladat, amelynek megvalósítását folyamatosan gondosan értékelik. Azonban a bizonytalan és ideiglenes siker egy ilyen kihívást jelentő projektben megnyitja az ajtót az alapvető kiváltságok terem előtt.

Az önigazolás szükségessége

Mindig élvezem, ha meglepődöm, amikor "férfias" dolgokat csinálok, sokuk jó és boldog is. Hirtelen beilleszkedik a rendszerbe, de nem nyugtató egyensúlyban - hirtelen nem tudja, mit higgyen, igazán Igen. Ami a jókedvű parti-ébresztőóra, amely kozmetikumokat kezel, gyógynövényeket gyűjt és kegyesen iszik az ügyészséggel, már téglából falazta, metszte a fákat ... és a jelvény a lábán, ötéves korában valóban ónt csepegtette, örömmel forrasztva. első elektromos áramkörök? Nos, igen, még mindig én vagyok. Mindkét világ és egyik sem. Nincs kétségem afelől, hogy amikor úszok, férfiasnak tűnök, de a felszín alatt még mindig nevetek ennek a sematizmusnak az egészéből fehér mélységig.

Arra azonban jobban gondolok, hogy miért érzem néha - és milyen helyzetekben - miért szükséges férfias érdekekkel legitimálni magam. Miért kell egy ponton hozzátennem, hogy a korlátlan lehetőségek világa számomra nemcsak a textil rövidáru, hanem egy szerszámokkal, minden szeggel, csavarral és anyával rendelkező üzlet is, amelynek megvásárlása nélkül ugyanolyan hiányosnak érezném magam, mint cipzár nélkül, gombok és szálak?

Tudom, amikor ezt csinálom. Amikor elhárítom a veszélyt: mit emelkedsz fölöttem, ember, ezek a kezek szeretnek táncolni, de már a Tetőtér profiljával letakarták a padlást, vagy megjavították a vízellátást! De akkor is ellenállok neked, amikor feldühít, hogy egy dimenzióban határoz meg engem, és fel akarom ébreszteni benned azt a felismerést, hogy a testem folyamatosan csal, és hogy végül is minden test megtéveszt. Folyamatosan torzítják a társadalmi kategorizálások egyszerűségét, amikor itt és ott mind a férfiak, mind a nők dolgait teszik. És hogy csak mi, egy olyan rendszer fenntartása érdekében, amely látszólagos bizonyosságot nyújt számunkra, de amelyet egyikünk sem választott tudatosan és szabadon, hangsúlyozzuk a hasonlót, és figyelmen kívül hagyjuk az eltérést.

Tánc az életeddel

Szembesítesz a férfiasságom kielégítetlen teljesítményével, amíg csak emlékszem. A bináris nemi sorrend által terhelt kultúrában a nőiességet automatikusan nekem tulajdonítja a férfias testiség hiánya miatt. Megértem miért, jobban ismerek, mint bármelyikőtök, de kérem, próbáljon meg igényesebb lenni, ez túl lapos, nekem nem elég. A férfiasság vagy a nőiesség azok a források, amelyekből merítem, és egyben elutasítom mindkettőt - a helyzetek és a cselekedetek olvashatatlan keveréke még inkább megfelel nekem, mert ez az élet, maga nem szenved erőszakos kategorizálásaink reduktív sekélyességében.

Magas a hangom; ha nem ismersz, valószínűleg először hölgynek fogsz hívni. Bár gyönyörűen nagy férfihangjaim vannak, a fonótrikus egyszer azt mondta nekem, amíg a torkom összeszorult az érzelmektől. Bár bármelyik jól megtermett gégemembrán lengésének frekvenciája embertelen hang, a hang egyedi színe csak a rezonáns üregek összetett rendszerében jelentkezik. A hang minden bizonnyal lehatárolható, természetellenesen hajlíthatnám a artikulátorokat, de ez mesterségesen hangozna. A férfias affektus még mindig csak affektus.

Amikor sétálok, túl kinyújtott vagyok, ezt te mondod nekem nak nek látható. Naivan azt hittem, hogy a folyadékok fontos őse az egyenes, és egyenesen járunk, hogy a gerincünk ne fájjon; ne dőlj hátra, gyerekként intettek minket. Tehát valószínűleg nem kellene kitűnnöm, valószínűleg többet kellene hajolnom, előtted és a nemek binarizáló ideológiája előtt.

Ja, és a gesztusaim! Túlzottan nyitott, a kezek vízszintesen és függőlegesen mozognak a testtől. Ebből a célból túl lazák, az egyenes, kemény hatású vonalak helyett körökben megpuhulnak; ezért, mint én a meleg közösségben, hívják a telefonszámokat. Nem úgy, mint mondjuk a nácik, a kezük ilyen egyenes, határozott lehet - példamutató férfiaknak kell lenniük?

És táncolj, ha csak szeretem! Ugyanakkor túl sok helyet igényelek egy férfi számára, és amint megkapom, túlságosan megmozgatom a végtagjaimat, és ha csak velük is, de még - vigyázz, a férfi test tabukra - a fenekemmel is. És önközpontúan azt gondolja, hogy ezt érted teszem, talán egy párosodó nőstényt utánozva abban a reményben, hogy összekeveri az éjszakai wannabe műtrágyákat a mozgásimimikémmal, de tudom, hogy ez csak egy örömteli kifejezés számomra arról, hogyan érzékelem a zenét. Nem, nem vagyok a robotos tánc pontos gépe, nem vagyok a közönséges tölgy rugalmatlan fája, sőt egzotikus fickó sem, akinek elviselheti a csavarodást és azonnal kinevetheti, mert meleg földek, és ezért biztonságosan távoli másság; Egyedül egy meleg hős ritmusát testesítem meg magamnak, köztetek, de nem veled és nem önnek, kizárólag saját örömömre. Az én ügynökségem, a mozgás szabadságának felhatalmazása, amelyet nem a "megfelelő" nem köt össze, azt hiszem, a legjobban irritálnia kell.

A szexuális személyek akaratuk ellenére

Középkorú monogám vagyok, egyelőre egyedülálló, és igen, boldogan akarok együtt élni valakivel, amíg mi és a macskáink el nem pusztulnak. Kiegyensúlyozottan, de vágyakozva, meggyulladok és kimegyek, kedvelem-nem szeretem, letépem a leveleimet, a lábamhoz másolok ...

Néha kedves vagy, és elismerem, hogy néha szeretetként értékelem. Ha csak ennyire kanos vagy kétségbeesett lennék, mert szokatlan a segítőkészséged. Ha a férfiak általában elhatárolódnak tőlem, hivalkodóan őrzik a kapcsolatunk intenzitását, majd valaki, aki általában velem beszél, betör az életembe, egyszerűen különleges hajlamom van arra, hogy jól érezzem magam.

Bevallom, gyakran értelmezem azt, amit látok és hallok a külsejében, mozdulataiban és megszólításaiban - legalábbis egy ideig álmodni! De várj, végülis nem veled fordul elő, hogy félreértelmezed szexuális viselkedésemet?

Természetesen akkor is rendkívül figyelmes lehet, amikor óvintézkedésként a barátokon keresztül elmondja, hogy félreértelmeztem egyik beszélgetésünket. Nyugodtnak tűntél, gondoltam, sokat nevettünk ... De nem vártam tőled többet? Valószínűleg reméled, hogy nem, és az biztos, hogy gyorsan átütemezed a verbálisan behatolt határokat. És remélem, hogy megfelelő férfiakként az elvek emberei vagytok, így minden olyan nőt is köszönthet, aki egy véletlenszerű este teli tüdőből nevetett a poénjain.

Miért fél tőlem annyira, mert még soha nem küzdöttem igazán; Inkább kicsúszok a küszöbön álló csatából. Nyilvánvalóan még mindig van egy nagyhatalmam: attól tartani, hogy meghatlak. Egy figyelemre méltó, olykor gúnyolódó ember hirtelen rettegett ragadozóvá válhat.

De ne aggódj. Arra tanítanak, hogy kösse össze vágyamat, hogy ne zavarjon. Ezért vizelek kizárólag a kabinban, és ezért tudom, hány csempe van a közös zuhanyzók padlóján. Nem fogom megtestesíteni az ön irracionális félelmét a meleg nézőpont objektiválásától. Ha bedől a szappannak, nyugodtan vegye fel.

Nem kívánt tárgy lenni

Akiste, éppen női megnyilvánulásaim sokszor szexuális zaklatásokat okoznak (valószínűleg) heteroszexuális férfiak részéről. Pontosabban, ezek kéretlen interakciók, verbális kifejezések és néha érintések, amelyek szexuális természetűnek tűnnek, még akkor is, ha valódi jelentése megalázás.

Bár a mi, a közelmúltig liberális társadalmunkban jelenleg erősebb revizionista, ún a nemi szempontból kritikus attitűdök, amelyek csodálatos módon összhangban vannak a vallási fundamentalizmussal, itt megmutatják, hogy a zaklatásra vagy erőszakra még mindig nemi alapú jelenségként kell gondolni; ciszrod emberként nem a nemem vagy a nemi azonosításom tárgyává válok, hanem először a nem konformista nemi kifejezésem miatt, amelyből mechanikusan vezetsz le ítéleteket a szexualitásomról.

A testem férfias, több szempontból férfias, de női mozdulatai miatt funkcionálisan nőiesnek értékelik, és így részben lefedi a női test szabályozása egy nőgyűlölő kultúra által is. Ha nőies vagyok, akkor olyan, mintha mozdulataim mindig legalább implicit módon szexuálisak lennének, feltételes és veszélyes irányítási vágyzal üvöltenek. Ezeket a jelentéseket azonban általában ön erőszakkal írja be a testembe, ciszródás heteroszexuális férfiak - igaz, a (társ) elkövetők nők is lehetnek.

Az androcentrikus kultúrában, amely bitorolja a női tárgyak szexualizálásának erejét, ezért gyakran válok ecsettel - minden következménnyel együtt. Tehát, még ha nem is akar velem lefeküdni, úgy érzi, hogy rám kiabálhat, felcímkézhet vagy bepisilhet, és így szimbolikusan elidegenítheti szexuális ügynökségemet, testemet és ezzel kapcsolatos döntéshozatalomat; a szexualitásomat úgy akarja meghatározni, mint egy színlelt elismerésétől és az azt követő kárhozattól függő vágyat. Ecset lévén, nincs igényem sem önre, sem magamra; hadd örüljek, hogy vagyok. A hiperszexualitást nekem tulajdonítja, hogy megvethessen engem, és ez emlékeztet a paradox felháborodásra a nőkkel szemben a hetero pornóban: igen, milyen elvetemült, hadd adja meg neki, amit megérdemel. Nem, nem érdemli meg, sem én, sem pedig egyikünk sem - kizárólag magunkhoz tartozunk, és csak a testünkhöz kell hozzáférést engednünk; szuverénen, tudatosan, ideiglenesen.

A tünetek tünete

A szépség kritériumait meghatározó ideológia arra kényszerít bennünket, hogy vágyakozzunk önre, férfias férfiak; oly sokáig megtette, mielőtt a férfiasságot egy látványos objektummá változtatta volna a század elején. A honosítással biztosíthatja, hogy együtt nézzük meg azt, amit csodálnak - nekünk is egyszerre kell lennünk, ha te vagy, vagy te vagy mindkettő.

Sokunknak, sokunknak a férfiasság az utca legnagyobb verekedője, egy undorító, érzéketlen harcos, aki után ennek ellenére is a szemünket vetjük, mert szexi. Legalábbis erről beszél. Noha ugyanazok a struktúrák szabályozzák vágyamat, a férfiasság általában bántó képessége bennem fokozatosan arra az okra nőtt, hogy miért veszíti el a vonzerejét; Nem érdekelnek az elnyomás megtestesítői, mint én.

Politikai álláspontomtól függetlenül azonban tisztában vagyok azzal, hogy a nemi binaritás komplementaritást feltételez, és ennek az egységes normának az előírása határozza meg a potenciális vagy valós kapcsolatokat, függetlenül attól, hogy hetero vagy homo. A meleg kultúrában ez például a (hiper) férfiasság fétisizálódását eredményezi, másrészt a nőiség nem kívánt, nem vonzó értékelését.

A rendszer minket irányít, nem minket, és így még a melegek is, akik szembeszállhatnak a heteronormatív ideálokkal, összehasonlítják önmagukat, és mások rovására építik az identitást. Elutasítják azokat a férfiakat, akik túl meleg. Olyan mitikus férfias lényeket keresnek, amelyek lennének, ahogy a randevú profilokban vagy hirdetésekben szokták írni, jegyek nélkül 4%, Normále, mi több, hetero, vagyis egyfajta melegítetlen meleg. A kölcsönösen előnyös szexuális tranzakciók szempontjából gyakran megközelítik a második, titkos szavazás helyzetét, diszkréten találkozik, amikor a feleség a fürdőben van, a fiú a fodrászban vagy a gyerekek a ringben, akkor egy ideig röpke ideálra vadásznak, amely egyesül a férfias (hetero) többséggel, hogy várjon és nyilvánosan tagadja őket. Sokan lennének ezért, nem? Nyalja a krémet, és nem kell bunkónak lennie!

És akkor mi is, mint én, csontosok vagyunk, akik jelek nélkül lennének, hacsak filatélia nélkül foglalkoznának. Nagyon nem, nem lehet engem nyom nélkül. Tüneti vagyok, nem leszek más. Még ha ellenállni is szándékoznék, az attribútumokat, vagyis valami extrát, a szokásostól eltérően mások tulajdonították nekem, aminek következtében a másik két-három meleg már az iskolában elkerült. Tehát, ha elviszel egy sörre egy bulival, ha az anyád húslevesét fogjuk szimatolni, amikor bemutatsz a munkacsoportodnak, mindenhol az leszek, aki vagyok. Számolj ezzel, és ha elutasítod, és megadod nekem a túlértékelt normális játékod forgatókönyvét, hogy finomságommal ne veszélyeztesselek, elutasítod másságomat, elutasítasz és ezért nem érdemelsz meg; Inkább egyedül lennék, minthogy előadjam a színpadot, és ne az legyek, akinek érzem magam.

Most én, bármikor te

Időnként számomra úgy tűnhetett, hogy folyamatosan olyan témaként ábrázolom magam, amelyet keresztül-kasul elutasítanak. Nem olyan mint. Természetesen számos lényeges jellemző arra kényszerít, hogy megtapasztaljam a másságot: a homoszexualitás és a nemek közötti nem megfelelőség; alacsony magasság, túlsúly és az a tény, hogy nyugatról érkező bevándorlóként nem a legrosszabb, de még mindig csak egy fizetést próbálok keleten keresni.

Ugyanakkor összeköt néhány felsőbbrendűség, amelyet általában semmilyen módon nem okoztam: fehér vagyok, európai, szlovák, teljes képzettségű, olyan családdal rendelkezem, amely képes és hajlandó támogatni, és ha egyszer nagy vagyok, Azt hiszem, középosztálybeli leszek. A szép munka a küldetésem, ez lehetővé teszi számomra, hogy ezeket a kérdéseket kezeljem, és segít megérteni őket mélyebben.

Úgy tűnhet számodra, hogy akadályoznak azok a megnyilvánulások, amelyeket férfiasnak jellemzünk, hogy problémám van a heteroszexuálisokkal - miközben nincs semmi ellened, több barátom is van köztetek. Nem az emberekben rejlő terhet látom, sokkal inkább az elnyomás átfogóan kötött rendszereiben, amelyeket fel kell tárnunk, hogy egyáltalán tudatában legyünk velük. Tudatlanul nagyrészt megvakult hordozóik vagyunk, a végrehajtók, és csak akkor tehetünk erőfeszítéseket, hogy ne reprodukáljuk őket, ha láthatóvá tesszük őket. A férfi identitás változatos, korántsem mérgező.

Bármi legyen is az identitás, a síkok sajátos metszéspontja, amely saját kiváltságaikat vagy alárendeltségüket hozza bele. Még fehér heteroszexuális embernek lenni sem lehet könnyű. Lehet, hogy ezek a vonások sok összefüggésben felemelkednek, de lényként mindig minden mástól függ, amit hozzáadhat. Az identitás egyéb aspektusai alapvetően hátrányos helyzetbe hozhatják Önt általában vagy egy bizonyos helyzetben, születésétől kezdve vagy egy bizonyos egzisztenciális szünet óta: roma vagy, a faluban nincs többségi vallásod, nincs gyereked, vadul élsz a barátnőd, keveset keresel, elveszíted az állást, elveszíted a mobilitást, az emlékezetet, a szépséget. Pedig annyit tehetünk ez ellen?

Nem mindig születünk kulturális szempontból előnyben részesített testmérettel és testalkattal, nem mindig jutunk kielégítő körülményekhez, nem mindig akarjuk az életünket. Biztosan találunk olyan embereket, akiknek rosszabb, gyakran sokkal rosszabb a helyzetük. De nem az a lényeg, hogy az egyenlőségről folytatott vitában versenyezzünk, aki jobban el van nyomva, ezért hitelesebb, csak feleslegesen bosszant minket. Az empátia és a szolidaritás az elnyomás spektrumában döntő fontosságú. A mindennapi érzékeny és szolidáris fellépés révén közelebb kerülhetünk a társadalmi egyenlőséghez, az igazságossághoz.

A szerző médiatanulmányokat oktat az Eperjesi Egyetemen, foglalkozik az identitások, különösen a furcsa szexualitások és a férfiasság médiaábrázolásával, valamint kulináris magazinokat, pornográfiát és televíziós híreket kutat.