- készítette: o. Marcel Gajdoš, a Liturgikus Bizottság elnöke -
Biztosan ismeri a kijelentést: "Kemény a gyakorlótéren, könnyű a harctéren." Kétségtelen, hogy nem kizárólag katonai kiképzésről szól. Általánosabb igazságot fejez ki, hogy lelkiismeretesen fel kell készülnünk a nagy dolgokra, csak ezután tudjuk ezeket jól kezelni.
Ha figyelembe vesszük ezeket a tényeket, meggyőződésem, hogy ugyanarra a következtetésre jut majd, mint én: ahogy leírja, az isteni liturgiában az a legjobb mód, ha nem fogadja el az Eucharisztiát, inkább arra összpontosít, hogy más lelki ajándékokat szerezzen. ezen keresztül, különösen Krisztus jelenléte papban vagy püspökben, hívők közösségében és Isten szavával, néha talán kevésbé érzékelhető és megbecsült.
Teljesen külön kérdés az ugyanazon a napon zajló második isteni liturgiában való részvétel kérdése. A keleti egyházak kánonok kódexe a latin egyház kánonjogi kódexével ellentétben egyáltalán nem kommentálja ezt az ügyet. A miért kérdésére többféle válasz adható. Személy szerint abban vagyok meggyőződve, hogy mivel egyáltalán nem veszi figyelembe annak lehetőségét, hogy egy keleti keresztény két isteni liturgiában vegyen részt egy nap alatt. Többek között azért, mert ez az istentisztelet állítólag a nap szuverén csúcsát képviseli a hívő ember életében, és az igazi csúcs nem lehet kettő. Ami azonban az Eucharisztia fogadásának kérdését illeti egy ilyen liturgián, ugyanaz, mint amit az első.