Megjelent: 2019.12.11 Megtekintés: 10978 |
8 perc olvasás
Az év elején 897 n. l. Az európai történelem egyik legfurcsább jogi folyamata a Lateráni Bazilikában, a római püspökök székhelyén zajlott. Egyik utódjának parancsára Formosus pápa holttestét kilenc hónap után kihúzták a sírból, és szertartásos ruhába öltözve ismét a püspöki székben pihent. Az összegyűlt elöljárók és a kíváncsi tömeg részt vett egy rendkívüli ítéletben, amely a nyugati egyház egykori fejének holttestének rituális szégyent hozott. A történészek évtizedek óta próbálják megtalálni ennek a példátlan és macerás tettnek a valódi okát.
A posztumusz folyamat és Formosa pápa (891 - 896) testének meggyalázása olyan hírhedt pillanattá vált, hogy a 16. századi egyháztörténet modern úttörői nem haboztak értékelni az ún. zsinat egy holttesttel, mint a sötét középkor (seaculum obscurum). Bár a legtöbb középkori ember hajlamos tiltakozni a középkor "sötétnek" való kijelölése ellen, legalábbis ami a pápaság történetét illeti, sötét század továbbra is viszonylag találó kifejezés nemcsak a szent pápák uralkodására a 9. század végétől a 10. század utolsó harmadáig. Úgy tűnik, hogy a pápa hivatalának komolyságának és leértékelődésének hanyatlási periódusának legelején, valamint az erőszak és a politikai cselszövések növekedésének másik oldalán különösen ijesztő folyamatnak tűnt a Formos esetében.
Félelmetes zsinat
"A holttest mellett, amelynek egy pillanat alatt vissza kellett mennie, hogy fejét megtámassza, egy deák lépett ki, és reszkető hangon kardozni kezdett, amely állítólag jogi védelem volt. A kövér püspök minden pillanatban mérgesen félbeszakította, és az emberek azt mondták - főleg nevetés.
A hírhedt "holttestű zsinat" vagy "szörnyű zsinat" (a latin synodus horrenda szóból) fenti leírása Egon Bondy prágai filozófus és disszidens tollából származik. Mníšek 1975-ből származó figyelemre méltó novellájában boldogtalan képet festett a nyugati kereszténység és a társadalom 9. század végi erkölcsi romlásáról. Bondy nemcsak a történelmi realitásokat és a valós embereket használta fel szerzői szándéka érdekében, hanem viszonylag hitelesen is ábrázolta a jelenetet, amelyet a korabeli krónikások is hasonlóan leírnak. És azt a tényt, hogy tragikomikus jelenetről volt szó, hangsúlyozza Walter Ullmann, a középkori pápaság kiemelkedő szakértője is, aki a zsinatot "holttestes komédiának" (káderes vígjáték) nevezi.
A kortárs Alaman, Laubash és Fuld évkönyvek írói egyöntetűen egyetértenek az esemény leírásában. István pápa VI - szakította meg elődjének utolsó pihenését, megparancsolva testének, hogy exhumáljon a sírból, és üldözőbe öltözve üljön az apostoli trónra. A szegény püspököt hamis tanúzással, a pápaság indokolatlan elfoglalásával és az egyházi kánonok megsértésével vádolták. A választott diakónust bízták meg Formos védelmével; feladata az ügyészség kérdéseinek megválaszolása volt. Azonban nem járt sikerrel, és a vádak terhe a tehetetlen holttestre esett. Az elhunyt három ujját levágták a jobb kezén, amellyel áldást adott, letépték testéről az ünnepi ruhát, áthúzták a Lateráni Bazilikán, majd a Tiberis folyóba dobták. Két elemző még arról számol be, hogy az elítélt szájából még mindig a vér folyt a templom emeletére.
A Formos tetemének tárgyalása annál is inkább megfelelő lehetett, mert az akkori egyházi doktrína kifejezetten megtiltotta Péter helyettese megítélését - élve vagy holtan, a pápát egyetlen ember sem tudta megítélni. A jelenlévők megértették, miért került sor ilyen utálatos színházra, nyilvánosan megalázva Krisztus egykori helytartójának testét a földön?
Politikai kontextus
Az események pontosan az akkori csúcspolitika eredményeként hozták létre a 897. évi zsinatot, amelyben Formosus maga is jelentős szerepet játszott. 816-ban született, és állítólag jámbor ember lett, aki rajongott az aszketikus eszmékért (vegetáriánus és absztinens), és ha nevének etimológiája nem vezeti félre, akkor kellemesen szemlélte is (latin formosus = szép, drámai). I. Miklós és II. Hadrianus pápák uralkodása alatt. fontos egyházi tisztségeket töltött be, 864-ben Rómától nem messze Porto város püspökké szentelték. Hivatalát az ún külvárosi egyházmegye, mivel a pápa városának (sub urbe) közelében élt és rendszeresen szentmiséket tartott a Lateráni Bazilikában. 868-ban még I. Miklós (a pápa, akit Rastislav azzal a kéréssel fordított, hogy tanárokat küldjön Morvaországba) küldetésre küldte a bolgárokhoz. Borisz herceg még Bulgária püspöki címének megszerzésére is törekedett Formosa számára. Konstantin élete szerint Formosus volt az, aki 868-ban felszentelt három papot és két előadót, akik Morvaországból érkeztek Rómába a Thesszalonika testvérekkel együtt.
Ez az aktív püspök és pápai legátus ügyesen a kortárs politikai események középpontjába került. 875-ben például személyesen meglátogatta II. Károly nyugat-frankiai királyt. Csupasz a császári korona ajánlatával. Tevékenysége azonban sok ellenséget szerzett, valószínűleg a legnagyobb hatással VIII. János pápa (872–882) személyében. A római udvari intrikák Formos eltávolítását vezették Porto püspöki posztjáról. Az egyik állítás még (nyilvánvalóan koholt) a volt II. Hadrianus pápa felesége és lánya meggyilkolásának gyanúja volt. Formos hívei közül sokan menedékjogot találtak Lambert spoletói hercegnél, de az elidegenedett klerikus csak VIII. János váratlan meggyilkolása után nyert elvesztett hitelességet és befolyást. Formosa új püspöki hivatalban hozta létre az új Marinus pápát, majd másokkal ellentétben sikerült biztonságosan túlélnie III. Hadrianus pápaságát. és V. István utóbbi halála után 891-ben Formost választotta új pápának. Egyik követője sem választotta többé ugyanazt a nevet.
A pápaság elutasítása, bosszú vagy prózaibb okok?
Azt, hogy a pápai bíróság helyzete a 9. század utolsó harmada óta egyáltalán nem hajlik a konfliktusok békés és erőszakmentes megoldására, csak a római püspökök rotációjának gyakorisága bizonyítja. 872 és 965 között 24 pápa volt. A Formos halála (896-904) után nyolc év alatt feszült idő alatt akár kilenc ember ült Péter trónján, ugyanannyian, mint az egész 20. században. Nem véletlen, hogy a katolikus pap és kommentátor, Richard P. McBrien ezt az időszakot pápai korrupcióval és általános hanyatlással teli időnek írja le, amikor a magas klérus nem habozott egyházi hatóságokkal vásárolni, ápolni a családot és az erkölcsi elsőbbséget követelő embereket szabadon hagyni. pazarló életmódra való áttérés, sőt gyilkosság.
Egyes szerzők az irigylésre méltó elsőbbséget Formos holttestének tárgyalásával tulajdonítják, úgy vélve, hogy ez volt a pápaság történetének legrosszabb pillanata. Az irodalomban gyakran leírtak, és valószínűleg a pápaság jelentőségének megkérdőjelezhetetlen erkölcsi hanyatlása és hanyatlása egyértelműen a 9. század vége óta valóság. A "Zsinat a holttesttel" azonban bizonyára nem csak furcsa rituálé vagy morbid szent cselekedet volt, a mai ember számára érthetetlen. A furcsa tárgyalást egyáltalán csak a hanyatló és válságoktól sújtott pápai hivatal prizmáján keresztül lehet megmagyarázni, amelyet többször is erkölcsileg kétes személyek képviselnek?
A Formos-zsinat furcsaságát, különösen a régebbi kutatások során, gyakran a rivális frakciók közötti gyűlölet következményeként magyarázták. És valóban, a felperes István VI. a forrásokban elődjének és a hozzá kapcsolódó papságnak edzett ellenségeként, az ún formosians. A szokatlanul kegyetlen folyamat tehát egyértelműen tükrözné azoknak az embereknek a haragját, akik úgy döntöttek, hogy hivalkodóan leigázzák a gyűlölt ellenfelet, valószínűleg azért is, mert Formos életében nem volt erre lehetőségük. Kétségtelen, hogy sokan vágyakoztak legalább posztumusz bosszút. Talán a legjobban kívánta a bosszút Spoleto hercege, Lambert, és különösen édesanyja, Agiltroud, akit Formosus ellenségessé tett azzal, hogy elárulta közös politikai ambícióikat, és Arnulf kelet-francia király mellé állt, akit császárrá koronázott. Még a hatalmas herceg Lambertnek és édesanyjának is megtiltotta, hogy belépjenek Rómába.
Michael E. Moore történész még kifinomultabb magyarázatot kínált. A kegyetlen, de abszurd ítélet tükrözhette a politikai szélsőségességet, az erőszakos fanatizmust és a hanyatló karoling világ társadalmi rendjének felbomlását. Formos testét politikai ellenfelei bűnbakként kezelték, akinek példája a pápa és a császár hatalmi kettősségének diszfunkcionális politikai-vallási felfogásától való eltérés demonstrálása volt. A római püspökök és a frank uralkodók viszonya a 9. század végén leértékelte egymást, és ez volt az egyik oka annak, hogy demonstratív "emlékezetromlás" (damnatio memoriae) történt a régi rend.
Mindenesetre Formos teste egy idő után békés pihenésre talált. Nem sokkal a zsinat után egy szerzetes állítólag felfedezte őt a Tiberis partján. A volt pápát támogatói ismét eltemették, de a holttestet még egyszer exhumálták, köszönhetően a következő Theodore II pápának. a pápai sírba tették. A zsinat szerelője, István VI. Formosa hamarosan következett; botrányos politikája miatt börtönbe került, majd egy év és három hónap után megfojtotta a pápaságot. Utódja a jövőben betiltotta az elhunyt papok esetleges tárgyalásait.
A következő években a magas klerikusok a laikusokkal együtt nem engedtek a befolyásért, a funkcióért és a földi javakért folytatott küzdelemben. A kor tanúi, zavaró, néha érthetetlen jelenetek az akkori közéletből, talán ma is, csak sóhajtozhatnak, hogy milyen különleges időben élnek valójában.
Mgr. Matej Harvát történelmet tanult a nyitrai Konstantin Filozófus Egyetemen. 2017 óta belső doktorandusz a Szlovák Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének középkori történelem tanszékén. Közép-Európa korai középkorával foglalkozik, különös figyelmet fordítva a 8. és 10. századra, valamint a Közép-Duna régió átalakulási folyamatára.
Referenciák:
Collins, R.: Az ég kulcsainak őrzői: A pápaság története. New York, 2009
Heckamn, M.-L.: A Formosus bukása: Munkanélküli sérülés a pénztárcával, a fény kudarcával vagy a szentségek behelyezett borítékával szemben? In: S. Weinfurter (szerk.): Päpstliche Herrschaft im Mittelalter: Funktionsweisen - Strategien - Darstellungsformen. Ostfildern 2012, 223 - 238.
Ullmann, W.: A pápaság rövid története a középkorban. London 2003
Moore, M. E.: Formosus pápa teste. In: Millenium: Évkönyv az I. évezred kultúrájáról és történetéről 2012. szeptember 1, 277 - 297.
Moore, M. E.: A Formosus pápa történelmének támadása a sértődöttség korában (875-897) In: M. E. Moore/J. Maciejewski/R. Kotecki (szerk.): Ecclesia et Violentia: Erőszak az egyház ellen és Erőszak az egyházon belül. Cambridge 2014, 184 - 208.
Internet linkek:
Képmelléklet: wikipedia.org
kapcsolódó cikkek
Jana hercegnő csak a kolostorban talált békét és boldogságot
Jana Francouzska királyi háttere és fizikai hiányosságai miatt 22 év házasságot kellett elviselnie egy olyan férfival, aki soha nem akart feleségül venni. Csak akkor, amikor házassága érvénytelenítése után belépett a kolostorba, talált békét és boldogságot. egész cikk
Középkori receptkönyv - hogyan lehet csirkében sült csirkét?
Az étkezések vagy étkezési módszerek rekonstrukciója a múltban nagy kihívást jelent a régészek számára. Az élelmiszer mint olyan romlandó. A helyszíneken csak nyomokban találkozhatunk ételmaradékokkal, amelyek egykor sok helyet foglaltak el a háztartásokban. egész cikk
Osztrák Margit elutasította az angol királyt, és uralkodott emberek helyett
Bár Margaret életének szerepe a gyermekek születése és születése volt, életének alkalmazását az államok irányításában, a politikában és a pártfogásban találta meg. Már a maga idejében megerősítette, hogy a nő szerepe nem csak "tűzhely és gyerekek". egész cikk
A szerelem börtönbe helyezte őket
A "kilencnapos királynő", Jana Gray fiatalabb nővéreire jelentős hatást gyakorolt királyi származásuk. Mindkettő figyelmen kívül hagyta az állami érdekeket, és a királynő tudta és beleegyezése nélkül indult útnak, ami szeretett embereik szabadságába került. egész cikk
Szlovákia legrégebbi leprás esete a középkori Nyitrából származik
A lepra, más néven lepra, a kolera vagy a tenger mellett a féltett középkori betegségek egyike volt. Mivel ez egy fertőző betegség, amelyet a fertőzöttekkel való szoros érintkezéssel terjesztenek, nem csoda, hogy az emberek megpróbálták elszigetelni a leprákat a társadalom többi részétől. egész cikk
Vita
Információ
Híreket fogadhat e-mailben
Írja be e-mail címét, és mi feliratkozunk Önre. Az e-mail cím újbóli megadásával leiratkozik.
- 4 oka van annak, hogy korábban lefeküdjünk
- Távolítsa el a túlsúlyt Ha fogyni akar, akkor elegendő FOLYADÉKOT és Vizet igyon, miért és mit
- A kutya nem ismerte fel a gazdit, miután drasztikusan elvesztette - pontosan ez az oka annak, hogy nem edzek! zHumor
- Vessen egy pillantást 8 okra, hogy a kokszot minden nap abbahagyja
- A kávé hatalmas ereje megkapja Önt, miért kell a férfiaknak rendszeresen inniuk!