miért

Nem kell zseniálisnak lenni ahhoz, hogy az ember rájöjjön, hogy neki "a füléig" van. Egyszerűen fogalmazva: mindenki rosszat tesz, és a Biblia ezt röviden megerősíti például. a rómaiaknál: „Mindnyájan vétkeztek és elmaradtak Isten dicsőségétől.” (Róma 3:23.) Aki abban a hitben él, hogy soha senkinek sem ártott, az egy vak képmutató, aki félrevezetően megtéveszti önmagát. Bocsánatot mondani nem olyan egyszerű, és bátorságot és alázatot igényel - mind az interperszonális kapcsolatokban, mind pedig azzal kapcsolatban, aki minket teremtett. Térdre térni Istenhez és megbocsátást kérni tőle azt jelenti, hogy elveszi, legyőzi félelmeit és előítéleteit. De mit csinál ott valójában a pap? Nem elég valahol otthon, a sarokban imádkozni, és minden felszerelt? A pap nem csak elkötelezett kém-kíváncsi, aki a lehető legtöbbet akarja tudni a plébánosairól? Tehát először is nem elsősorban a lelkésznek vallunk, hanem főleg Istennek. A pap az egyház, a hívők közösségének képviselője. Miért? A gonoszsággal nemcsak Istennek ártunk, hanem azoknak is, akikkel együtt élünk. Az egoizmus, a gyűlölet, a büszkeség, az irigység és más bűnök nemcsak önpusztítóak, hanem rombolóak is az emberi közösség vonatkozásában.

Szent Pál szépen leírja ezt a kapcsolatot a Korinthusiakhoz írt első levélben: „Ha egy tag szenved, akkor az összes tag szenved vele. Ha egy tagot megdicsőítenek, az összes tag együtt örül. Te Krisztus teste vagy, és mindannyian a végtagjai. ”(1Kor 12: 26-27) Az egyház nem az" egyedül én és Isten "individualisták szervezete, hanem egy szervezet, ahol minden jobban kapcsolódik mindent, mint rájönnénk. Ezért nem a "csak én és Isten" kapcsolat érvényes, hanem az "én + mi + Isten" képlet. A keresztények azt is hiszik, hogy az utolsó ítélet beteljesíti Isten igazságát - de a megbékélés szentségében ez az utolsó ítélet részben megvalósul. Ezért jobb most beismerni, mint akkor és talán későn. Nemcsak sajnálnunk kell, hanem lehetőség szerint ki kell javítanunk azt is, amit rosszul tettünk.

A "Csak Istennel fogok emlékezni rá, vallomás nélkül" hozzáállás inkább olyan hozzáállás, amely a saját (hamis) Isten-elképzelésemet imádja. Valójában a Szentírásból, a Hagyományból és az egyház történelméből látható, hogy a megbékélés szentségének van olyan jelentése, amilyen, és hogy maga Jézus Krisztus hozta létre, mindig jelen van az egyházában.

Egy kis történelem
Noha a gyónás külső formája az egyház története során megváltozott, a lényeg ugyanaz maradt. Már az első századi Didache korai keresztény dokumentumfilmben megtaláljuk a parancsolatot: "Megvallod bűneidet az egyházban." (Irenaeus, Tertullianus, Hipolytus) A 250-es év körül Origenes azt írta, hogy „a bűnbánat révén megbocsátják a bűnöket. amikor a bűnös. nem szégyelli vallani bűnét az Úr papjának, és gyógyulást keresni annak megfelelően, aki ezt mondja: Megvallottam neked bűnemet, és nem titkoltam vétkemet. Mondtam magamban, bevallom a gonoszságomat. És megbocsátottál nekem bűnöm gonoszságát ”(Zsoltárok 32: 5).

A korai egyházban súlyos bűnökért a bűnösnek meg kellett térnie és hosszú éveket kellett várnia arra, hogy visszavegyék az egyház méhébe. Ilyen módon azt is fenntartották, hogy az egyház bűnös emberek közössége. Egyébként ez mindig így volt, van és lesz. Végül is az ír misszionáriusok ajánlották fel az egyháznak az egyéni gyónás ajándékát, amilyet ma ismerünk. A vallomás tehát nemcsak a bűnök megvallásáról szól, hanem a bűnös lelki kíséretéről és bátorításáról is. Itt tárul fel az egyház képviselőjének, a papnak a kulcsszerepe. A pap nem csak lehallgatás, segíthet, tanácsot adhat, és ami fontos, megerősítheti, hogy Isten valóban megbocsátott nekünk. "Egyházi pecsét" és biztonság áll a szívünkben. Akkor is ugyanolyanok lennénk, ha a "csak én és Isten?" Népszerű mottó szellemében haladnánk.

1215-ben IV. a lateráni zsinat, a középkor legnagyobb egyházi értekezlete elrendelte, hogy minden keresztény, ésszerű életkorban, évente legalább egyszer vallomást tegyen. Ez a szeretetteljes rendelet megtalálható például katolikus himnuszokban az egyház öt parancsolatának mintája alatt. Ne féljünk, ez nem egy újabb értelmetlen parancs. Az egyház törődik velünk. Ahogyan szükségünk van a fizikai túléléshez szükséges minimális kalóriamennyiségre, az Anyaegyház felismeri, hogy hasonló minimális "szellemi kalóriákra" van szükség az Istennel való életünkben.

Menj a gyökérhez
A gyónás, a megbékélés szentsége nem csak valami, amelyet az egyház az évszázadok során céltudatosan kidolgozott. Nem csak emberi fikcióról vagy kiegészítésről van szó. Ez a szentség éppen abból a forrásból ered, amelyből a katolikus hit fakad - a Bibliában. Az egyház felszentelt miniszterei a megbékélés szentségével utánozzák Krisztust, aki megbocsátott egy nőnek a következő szavakkal: „Menj és ne vétkezz.” (Jn 8,11) Jézus nem félt a bűnösöktől; Ma is egyre több embernek kell felismernie, hogy az egyház nem az igazakért van itt, hanem a bűnösökért. (vö. Mt 9:13) - hogy ez a szegények kórháza, nem VIP klub, hogy az elesettek reménységének helye, és nem az erkölcsileg tiszták steril területe.

Hirdető

És mi van a tékozló fiú példázatával? (Lukács 15.) A megbékélés szentsége e történet élő megvalósítása és nem annyira emberi pazarlás, mint Isten extravaganciájának kijelentése. Amikor a feltámadott Jézus megjelent a megrémült tanítványok előtt, azonnal rájuk bízott egy fontos küldetést, amely az utódjaikra - püspökökre és papokra - hárult: Jézus ismét azt mondta nekik: "Béke legyen veletek! Amikor ezt mondta, lehelte őket, és így szólt: "Fogadjátok el a Szentlelket. Aki megbocsátja bűneit, annak megbocsáttatik, és akinek visszatartja őket, azt visszatartják. (Jn 20, 20–23)

Máté evangéliumában Jézus ezt mondja: "Bizony mondom nektek, hogy bármit megkötötök a földön, az meg lesz kötve a mennyben, és amit elenged a földön, az meg lesz szabadulva a mennyben" (Mt 18,18). "Igazad van . Az egyháznak hatalmas, érthetetlen ereje van - alapvetően részt vesz Isten megbocsátási erejében. ”A megbékélés szentségének alapjai megtalálhatók az Újszövetségben. Jakab apostol például a levelében ezt írja: „Betegek közületek? Hívja a véneket (görögül: presbiteri, az angol pap alapítványa) az egyházba, és imádkozzék fölötte, olajjal megkenve az Úr nevében. A hittel való ima meggyógyítja a betegeket, az Úr pedig megkönnyebbíti. Ha bűnöket követett el, megbocsátják őket. Ezért valld meg egymásnak bűneiket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. ”(Jakab 5: 14-16) Végül János apostol bizonyosságot ad a hívőknek: minden gonoszságból. Ha azt mondjuk, hogy nem vétkeztünk, hazuggá tesszük, és az ő szava nincs bennünk. ”(1 Jn 1: 9-10)

Következtetés
Meggyőződésem, hogy van értelme a papnak való bűnvallomásnak, amelyet Jézus Krisztus állapított meg. A papok bizonyos értelemben közvetítők, de ez a nemes szerep nem választható el Jézus Krisztustól, az Új Szövetség egyetlen közvetítőjétől. Végül is miért félne a paptól, és mit fog gondolni, amikor ő maga bűnös? Michel Remery holland pap szépen megfogalmazta az Istennel tweetelés című könyvében:A papot nem annyira a bűneid érdeklik, mint inkább a megbocsátás, amelyet Isten nevében adhat neked! Rájön, hogy neki is szüksége van Isten megbocsátására. Csak Isten tökéletes."

Hivatkozások
Hahn, S. Isten, légy irgalmas. 2006
Remery, M: Tweet az Istennel. 2017