Szlovák nyelv »Olvasói napló

Irodalmi típus: epikus
Irodalmi műfaj: generációs regény a mágikus realizmus jegyeivel
Az esemény helye és ideje: Macondo (a szerző aracatacai szülőhelye), százéves
Téma: Mitikus példabeszédek az egyik nemzetségen ábrázolt világ keletkezéséről és pusztulásáról

száz

Ursulától és José Arcadio Buendítől fokozatosan három egészséges gyermek születik, akiket José Arcadio, Aureliano és végül Amaranta neveznek el. Aureliano Buendía az egyik kulcsfigurája. Intelligens és intelligens fiú, akit érdekel a tudomány és egyfajta hatodik érzék, ennek köszönhetően előérzetei vannak arról, hogy mi valósul meg valójában. Akció emberré nő, ezredessé válik, és a liberálisok oldalán harcol, és számtalan felkelésben megpróbálja megdönteni a konzervatív kormányt. Aurelianónak és José Arcadiónak még mindig volt nővére, Amaranta. Amaranta tragikus karakter, nem hajlandó kérőjét öngyilkosságra. Ezért úgy dönt, hogy a bűntudat és az örök szüzesség jeleként haláláig egy kötött fekete sálat visel.

Egy másik fontos és nagyon titokzatos alak a régi cigány Melquíades alakja, amelynek eredete nem világos, ő maga is túl művelt. Összességében a cigányokat itt nagyon régi és titokzatos nomád törzsnek tekintik. Melquíades írta a pergamenkészletet, amelyet "szanszkritul, anyanyelvén írt, még verseket is titkosított Augustus császár titkos kódjával és a páratlan Lakedaimon katonai kódexekkel". Azért is, mert "nem a hétköznapi emberi idő szerint szervezte az eseményeket, hanem évszázadokat sűrített a mindennapi eseményekbe, így mindannyian párhuzamosan és egyszerre zajlottak". Ezt a jóslatot az egész család utolsó előtti, Aureliano Babylonia fejtette meg, amikor megfejtette az utolsó rejtjelet: "Az elsőt egy fához kötötték, az utolsót pedig a hangyák ették meg.".

Az "első" José Arcadio Buendía volt, aki nagyszerű ember, raj volt, aki sok mindenért rajongott, de leginkább a tudományért és a technológiáért. Idővel azonban kezdte elveszteni az eszét, ezért odakötötték egy fához. Az "utolsó" Aurelian Babylonia és nagynénje, Amaranta Ursula fia volt, aki elsőként tiszta szeretetből született, ám Pigtailben született. A szerző javasol egy bizonyos sorsot, amely azonban megváltoztatható ennek a fiúnak az esetében. Anyja Rodrigónak akarta nevezni, és úgy érezte, hogy „ő a Buendí család egyik nagy fia, hatalmas és kusza, csakúgy, mint a José Árkádiak, nyitott szemmel látó aurroi szemmel, a család újraalapításának és szabaddá válásának. pusztító sorsokból és magányos hajlamokból. mert egy egész évszázadon keresztül egyedül ő volt szeretetből fogant. " De az apja úgy dönt, hogy Aurelianónak nevezi el, és megnyeri a harminckét háborút, ezzel valahogy megpecsételve az egész család sorsát. Az előrendelést a karakter nevével is megrajzolják. Például. "Míg az auréliaiak magányosak voltak, de lelkes szelleműek, addig a José Árkádiak hevesek és vállalkozó szelleműek voltak, de tragikus jelzéssel tűntek fel."

A történet számos karaktert mutat be, nagyon jellegzetes jellemvonásokkal és sajátos sajátosságaikkal, amelyek csak abból fakadnak, hogy szeressék és szeressék azt, amit elmulasztanak, és így áthatolhatatlan magányban maradnak, például Aurelian ezredes, aki életének egy pontján csak az aranyhalak folyamatos előállításában és azok későbbi megsemmisítésében volt értelme annak érdekében, hogy több aranyat nyerjen termelésükhöz; Amaranta, aki nappal mindig varrta az ingét, majd éjjel párolta, amit nappal varrt; A gyönyörű Remedios, akit hihetetlen szépsége ellenére szellemileg retardált, olyan tiszta és jó volt, hogy egy nap élve a mennybe vitték.

A szerző leírja Maconda város évszázados történetét, születését, virágzását, hanyatlását és kihalását egy szélvihar alatt, amelyet a Buendí család több generációjának sorsa szolgál. Ezek a sorsok sok szempontból emlékeztetnek Kolumbia és egész Latin-Amerika történelmére a 19. és 20. században katonai puccsokkal, családi ügyekkel, természeti katasztrófákkal, hullámvölgyekkel stb. A regény ugyanakkor szimbolizálja az emberi közösség fejlődését a kezdetektől a mai napig, ideértve a világ létrejöttéről és pusztulásáról szóló példázatot is. Néhány epizód átfogalmazza a Bibliát, örökli a bűnt, a paradicsomból való kiűzést, az özönvizet (amikor "négy év, tizenegy hónap és két nap esett"). Az epikus szélesség és cselekményanyag számos karakterben, epizódban, elterelésben nyilvánul meg, számtalan szerelmi kaland, polgárháború, részeg és az egyes szereplők hihetetlen élményeinek színes ábrázolásában. A fantasztikus folyamatosan keveredik a valósággal, a képregény a tragikussal, a történelmi a mitológiai és a jelen a múlttal.

Ugyanakkor a regényben olyan szellemek is szerepelnek, akiknek szereplőit látják és beszélgetnek velük, ami annak a szimbóluma, hogy még nem feledkeztek meg róluk. Aureliano ezredes a családban egyedül nem látja halott apja szellemét, mert már régen megfeledkezett róla. Maconda város hanyatlása és kihalása összefügg a Buendí család magányával (mindegyik karakterben utalásokat találunk hatalmas magányára, annak ellenére, hogy mind nagycsaládból származnak, és szinte mind együtt élnek egy házban ), akik a kölcsönös szeretet és megértés hiányában szenvednek, a társadalmi szolidaritás elvesztése. Ez a múltbeli és jelenlegi latin-amerikai viszonyok allegóriája, és sok szempontból a 20. század második felében a világ káoszáról tanúskodik. Márquez szerint a magány jelensége "olyan hajtómű, amely visszavonhatatlanul megismétli", mint "csavart kerék, amely örökké elfordulna, ha tengelye nem fokozatosan és megállíthatatlanul kopik".

"Egy száz év magányra ítélt család számára soha többé nem lesz új lehetősége ezen a földön."

Ötlet: A vérfertőzés, az erőszak és a korlátlan szexuális élet az emberi faj pusztulásához vezet.