A próféták a böjtből születnek, a böjt erősíti a hatalmasokat, és bölcsességet ad a törvényhozóknak. A böjt a lélek védelmezője, kitartó társa a testnek, fegyver a hősöknek, és tornaterem a sportolóknak. A böjt taszítja a kísértéseket, megáldja a vallást; az éberség barátja és a tisztaság megteremtője. Bátran harcol a háborúban, békében tanítja a békét. - Sv. Nagy Bazsalikom
Küzd a bűnnel? Olyan bűnre gondolok, amelytől valahogy nem tudsz szabadulni; olyan bűn, amely állandóan bűntudatban és kétségbeesésben tartja. Imádkozol, rendszeresen megközelíted a szentségeket, de valahogy nem kerülhetsz ki az uralma alól.
Mindannyian átéltük vagy átéljük ezt - az ilyen küzdelmek a spirituális élmény szerves részét képezik. De lehet, hogy nem így kell lennie.
Ma egy nagyon erős, ugyanakkor nagyon alábecsült fegyvert szeretnék bemutatni nektek a spirituális arzenálból: a böjtöt.
Ha fel akarja kavarni lelki életét, ha meg akarja ölni a rabságban lévő bűnt, ha Istennel közösségben akar növekedni, nyúljon a böjt szent fegyveréhez. Hiszen, ahogy Jézus mondja, vannak olyan démonok, akik "csak imádsággal és böjtöléssel" nem űzhetők el ".
Vizsgáljuk meg ezt a hatalmas eszközt és annak hatásait a spirituális életben.
Mit jelent a böjt?
Az egyház kezdettől fogva minden keresztény életében megtanította az aszkézis szükségességét. Így van - az aszkézis nem a szerzetesek és a papok, hanem a laikusok kiváltsága is. Tehát mit értünk aszkézis alatt? Céljaink szerint az aszketizmust önmegtagadásként szabadon definiálhatjuk, az önkontroll végső céljával. És ezt az önmegtagadást leggyakrabban böjt formájában hajtják végre, amint azt sejteni lehetett.
Az aszkézis mindenkinek szükséges, szenvedélyeink - intenzív testi vágyaink - miatt, amelyeket néha kéjnek nevezünk. A tapasztalat arra tanít, hogy ezek a vágyak gyakran úgy irányítanak minket, hogy alig tudjuk ellenőrizni. Szent Pál azt mondja nekünk, hogy "a szellem vágyai és a test vágyai ellentmondanak egymásnak". Ez a háború annyira megköveteli, hogy szenvedélyeink gyakran oda vezetnek, amit nem akarunk megtenni, és azt mondjuk Pálnak: "Nem is értem, mit csinálok, mert nem azt csinálom, amit akarok, hanem azt, hogy amit utálok. ".
Emlékezzünk arra, hogy a test vágyai nem feltétlenül rosszak, de bűnös természetünk miatt nincsenek kontroll alatt és irányítani akarnak minket. Ha nem figyelünk rájuk, szenvedélyeink a lelket romboló viselkedéshez vezethetnek - például falánksághoz, gyűlölethez, rendezetlen szexuális viselkedéshez vagy bármilyen függőséghez. Uralkodásuk végül a pokolba vezethet bennünket. "Bűnös szenvedélyek. . . meghozták a halál gyümölcsét ”- mondja Szent Pál.
Amikor szenvedélyeink valóságával szembesülünk, könnyen elveszítjük a szívünket, és azt gondoljuk, hogy soha nem leszünk képesek legyőzni őket. Azt mondjuk: „Boldogtalan ember vagyok! Ki szabadít meg ettől a halál testétől?
Szerencsére ezzel még nincs vége a történetünknek, nem hagynak bennünket tehetetlen kéjrabszolgákként. "Mert a Lélek törvénye, amely életet ad Krisztus Jézusban, megszabadított a bűn és a halál törvényétől."
Isten kegyelmével és azzal, hogy megmaradunk a Jézus Krisztus által számunkra megváltott új életben, legyőzhetjük és meghódíthatjuk szenvedélyeinket. Isten gyermekeiként élhetünk, mentesen a bűn törvényétől, amely pusztuláshoz vezet.
Hogyan lehet elérni egy ilyen szabadságot? Szent Pál megint azt tanítja:
"Tehát, testvérek, adósok vagyunk, de nem a testnek, hogy test szerint kell élnünk. Mert ha test szerint élsz, meghalsz. De ha a Lélek által megöli a test cselekedeteit, élni fogsz. "
"Akik Krisztus Jézushoz tartoznak, szenvedélyekkel és vágyakkal feszítették keresztre a testet."
- De (megszelídítem) a testemet és leigázom.
Más szavakkal, megszabadulunk a szenvedélyektől azáltal, hogy megöljük, hagyjuk meghalni, a kegyelem által fokozott aszkézis erejével, konkrétan a böjtöléssel. A böjt segít megszelídíteni a vad mént, testünket és az önuralom irányítása alá vonni.
A bűnbánatról szóló apostoli alkotmányában Painitemini VI. Pál pápa. világosan kifejti ezt az elképzelést:
A testi gyilkosság gyakorlása - amely meglehetősen távol áll a közönytől - nem jelenti a test elítélését, amire Isten fiai közül néhányan számíthatnak. Épp ellenkezőleg, a gyilkolás célja az, hogy megszabadítson egy embert, akit saját érzékei kötnek meg a kéjhez. "A testi böjt által" az ember visszanyeri erejét, és "a mértéktelenség okozta természetes méltóságunk sebét a jóindulatú lemondás ereje gyógyítja".
Hogyan lehet böjtölni
Miután megbeszéltük a böjt jelentését, nézzük meg közelebbről, hogyan építhetjük be mindennapjainkba.
-
Kezdje az alapokkal - A böjt első lépése az egyház törvényeinek betartása, vagyis a hamvazószerdán és nagypénteken tartott böjt megtartása, a pénteki húsmegőrzés és az eucharisztikus böjt betartása (azaz enni vagy inni egy órával a szentáldozás előtt).
Ami a húsételből való pénteki böjtöt illeti, igaz, hogy ezt a böjtöt felválthatja egy másik önmegtagadás, de a bűnbánat valamilyen formájára még mindig szükség van. Az új böjt kitalálása helyett nem ragaszkodni ahhoz, amit a katolikusok régóta követnek? Maradjunk távol a hústól pénteken. Erre jó okunk van.
Évente két nap böjt és pénteken húsétel maradása hihetetlenül egyszerű. Régen a negyven napos böjt időszakában minden munkanapon koplalást kellett előírni. És volt, amikor a böjt megkövetelte, hogy tartózkodjon minden tejterméktől. Még a liturgikus évben is sok nap volt, amikor böjtre és önmegtagadásra volt szükség. Ma sokkal könnyebb nekünk, mint a katolikus egyház történetének bármely más szakaszában. Kezdjük tehát egyszerűen: tartsuk be az egyházi parancsolatokat morogás és panaszkodás nélkül.
- Tegyen többet - mint katolikusok, soha nem szabad elégednünk a minimális követelményekkel. Folyamatosan arra kell törekednünk, hogy mélyebb megtérést érjünk el. Sv. František Saleský hasznos tanácsokat ad nekünk ebben a kérdésben:
Ha képes böjtölni, akkor jól jár, ha néhány napig megfigyelheti azt, amit az egyház meghatároz, azon túl, hogy a böjt normális hatása mellett, mint például az elme emelése, a test alárendelése, a jóság megerősítése és mennyei jutalmak elérése, a böjt lehetővé teszi számunkra, hogy ellenőrizzük kapzsiságunkat és érzéki vágyainkat, amelyek révén az egész test a Szellem törvényének van alávetve; és bár képtelenek vagyunk túl sokat tenni, az ellenség nagyobb megbecsülésben részesül, mielőtt azok, akiket ismer, büntethetnének.
Ennek megfelelően, miután betartottuk az egyház parancsolatait, folytassuk ezen az alapon, és adjunk hozzá egy másikfajta böjtöt. Íme néhány példa:
- Kihagy egy heti étkezést, például reggelit vagy ebédet. A hagyomány szerint a péntek mellett a szerda is böjti nap - talán jó itt kezdeni.
- A kijelölt napokon tagadja meg magának az édességet. Amúgy túl sok cukrot eszünk.
- Hagyjon sót az ételéből.
- Tagadja meg magától az édesített szénsavas italokat - ezek nem jók az Ön számára.
- Ha kint eszik, igyon alkoholt.
- Ne egyen semmit a nap fő étkezése között. Ez egyszerűen hangzik, de a legtöbben többet élvezünk a nap folyamán, mint észrevennénk.
- Próbáljon meg az ételtől eltérő területen böjtölni - például heti egy napot eltölteni technológia nélkül.
- Teljes böjt egy héten egy napon (azaz csak egy főétkezést és két kisebb étkezést engedhet meg magának).
- Csak vizet igyon.
Természetesen nem kell folyamatosan böjtölnie mindezektől a dolgoktól. A legjobb, ha böjtnapokat állítunk be, például szerdán és pénteken, amint azt fentebb említettük. Ez a módszer segít abban, hogy következetes legyen a koplalás.
- Tartózkodás a bűntől - A testi böjtnek nincs értelme, hacsak nem kapcsolódik a bűn lelki lemondásához. Sv. Basil a következő intést adja nekünk a böjtölésre:
Olyan böjtöléssel böjtölünk, amely jó és tetszik Urunknak. Az igazi böjt a bűn ellen erősödik, józanságot ad a beszédnek, megakadályoz bennünket a haragtól, elhatárol a szenvedélytől, rágalomtól, hamisságtól és csalástól. Ezek hiánya valóban gyors.
- Imádkozz - A böjt nemcsak akaraterőt jelent. Kegyelem feltétlenül szükséges. A böjt imát idéz, és az ima ébreszti fel a böjtöt. Az egyik a másik nélkül gyengül.
Amikor szenvedélyeid legyőzésére böjtölsz, imádkozz folyamatosan, hogy Isten kegyelme elárasztja a lelkedet, egyszerűen azokról az erényekről, amelyekben növekedned kell, és kérj erőt a lelki küzdelmedhez.
- Kerülje el a büszkeséget - Mindenfajta bűnbánattal, önfegyelemmel vagy böjtöléssel jár a büszkeség kísértése. Szembesülünk azzal a veszéllyel, hogy azt hisszük, jobbak vagyunk, mint mások, mert böjtölünk, vagy csak a böjt elég a megmentésünkhöz. De a böjt soha nem öncél, és nem tesz bennünket tökéletesebbé vagy lelkibbé, mint mások. Éppen ellenkezőleg, a böjt a segítségünk, eszköz önmagunk fejlődéséhez, amely az Isten és a felebarát iránti tiszta, önadó szereteten alapszik.
"Legyen óvatos, amikor önmegtagadással és böjtöléssel kezdi megölni a testét" - mondja St. Hieronym: „nehogy magát tökéletesnek és szentnek tartsa; mert a tökéletesség nem ebben az erényben rejlik. A böjt csak segítség; diszpozíció; megfelelő eszköz az igazi kiválóság eléréséhez. "
Ha megtagadjuk a böjtöt, akkor lelki életünk mindig az átlag alatt lesz. Gyengülni fogunk szenvedélyeink elleni küzdelemben, könnyen engedünk a kísértésnek, és soha nem fogunk igazán legyőzni veleszületett önzésünket és engedékenységünket.
Mint ember, arra kell vágynunk, hogy önbiztosak legyünk, a lehető legjobbak legyünk. Képezni kell minket arra, hogy a lehető legerősebbek legyünk a lelki küzdelemben, hogy ellenállhassunk az ellenség kísértéseinek. Nincs jobb módszer ennek a lelki képzésnek a megkezdésére, mint a böjt.