Hol oszlott meg az érzés a közös kapcsolat iránti érzés iránt, amely még mindig nagy volt e mély vallomás formájában az orphic aranylemezen a 4. századtól p. n. l.? Az éjszakai égbolt hétköznapi nézete filozófiai kérdéseket vet fel lényünk értelmével, az egész élet általános összefüggéseivel kapcsolatban - hirtelen a világ néma rengetegében találjuk magunkat, ami nyugtalanságot okoz számunkra.

szemle

Ma azonban valahogy nincs időnk egy ilyen ébredésre, úgy éljük az életünket, mintha soha nem kellene meghalnunk, mintha nem is engedhetnénk meg magunknak. Ezért nem véletlen, hogy még az univerzum titkainak is el kell jutniuk hozzánk "elfoglaltak" formájában, hogy mindig az idő kérdése hoz vissza minket önmagunkhoz, vagyis a kérdéshez: Ki vagyok ÉN?

Népszerűsítés alázattal
Neil deGrasse Tyson a csillagászat és az asztrofizika közismert népszerűsítője, hűségesen és nem kevésbé hévvel folytatja Carl Sagan munkáját, akinek a Cosmos című ismeretterjesztő sorozata, gondolom, mindenki ismeri. Tyson érthető módon áttekintést nyújt az asztrofizika jelenlegi ismereteinek állapotáról, miközben még orientáltabb olvasót is hamisítatlan megdöbbenésre késztethet, ugyanakkor humorral könnyítheti meg a témát, és feltárja a kapcsolatot a látszólag banális mindennapjainkkal. . A könyv azonban érdekes - és mi a mélyebb jelentése valójában - abban rejlik, hogy nem csupán tudományos elméletek, kozmikus jelenségek vagy rejtélyek (sötét anyag, sötét energia, gravitációs hullámok stb.) Áttekintése, amelyek viszonylag átfogó képet nyújtanak, kortárs kép a tágabb világról. Élő magja az ún az emberi élet megértésének kozmikus perspektívája, és Tysonnak nincsenek illúziói azokról a tudósokról, akik gyakran megfeledkeznek a földi gondokról, nyomorúságról és éhségről. Éppen ellenkezőleg, ő maga alázatot mutat, amikor beismeri a tudatlanságot vagy az alkalmi tudományos korlátozásokat, de hisz népszerűsítő munkájának értelmében, mert annak a kontextusnak az ismerete, amelyben életünk tulajdonképpen áll, azt jelenti, hogy megingatja az ember önközpontúságát, felébred egy többre gondoskodó élet a világon másokkal.

Az ember elsődleges tapasztalata nem az öntudat (cogito ergo sum), hanem egy olyan világ, amelynek "létének igazságát" soha nem tudjuk "objektíven" értelmezni - mert mindig is létezünk már benne, sohasem kívül. Mindig hiányolunk valamit. "Talán az idő érzelme pontosan az, ami nekünk szól. [. ] Szerintem nem szükséges többet megérteni. ”Rovelli azonban elméleti fizikusként megértette, hogy minden csodálatos tudományos törekvése az emberi erőfeszítések középpontjában áll, hogy érzelmileg megbirkózzon végességével, és így őszintesége vezette őt közvetlenül a filozófia szívébe. Μελέτη Θανάτου (a halálra való felkészülés). A jelentés forrása, az idő forrása csak - érezheti - pontosan úgy, mint a zenében, amelyet Schopenhauer már a legmélyebb filozófiának tartott.

A fizikusok filozófiája
A modern fizikai forradalomnak messzemenő következményei vannak, mint azt a tudósok és a filozófusok is beismerték - több mint nyilvánvaló, hogy a természettudományok filozófiailag filozofálnak, és a filozófiának ismernie kell a tudás jelenlegi állapotát, ha világosan meg akarja érteni az életet. és őszintén.fizikában.

A kozmikus perspektíva nem a tudósok kiváltsága, hanem mindenki számára elérhető volt, mindig elérhető lesz.