A Facebook korábbi vezérigazgatója sürgeti a felhasználókat: Törölje ezt az alkalmazást

Val elfogyott a türelme, egy erotikus szalonot akar vásárolni, ami Pozsony szégyene. Több mint kétmillió euróba kerül

JELENLEG: Krajčí elárulta, hogyan döntött a kormány az orosz Sputnik V oltásról a kormányülés után

  • Naponta számos pozsonyi járja körül az emlékművet, de fogalmuk sincs, mi rejtőzik a kapui mögött
  • A Chatam Sofer emlékművet a zsidó közösség valaha a második legszentebb helynek tartja
  • Az új sírkövek és maradványok napjainkban sem a múlté

legfontosabb

  • Naponta nagyszámú pozsonyi halad el az emlékmű mellett, de fogalmuk sincs arról, mi rejlik a kapui mögött
  • A Chatam Sofer emlékművet a zsidó közösség valaha a második legszentebb helynek tartja
  • Az új sírkövek és maradványok napjainkban sem a múlté

Hasonlít egy nem mindennapi üvegtáblákkal ellátott fekete tömbhöz, amelyet egy örökké zárt kerítés szegélyez, amely körül villamos közlekedik. A Chatam Sofer emlékmű csak megrendelésre és kizárólag a zsidó közösség számára érhető el.

Ez egy szent tiszteleti hely, amely két emeletből és összesen három, viszonylag szerény méretű szobából áll. Főként New Yorkból, az Egyesült Államokból és Izraelből érkező ortodox zsidók látogatják meg, hogy itt imádságukat végezzék.

A bejáratnál egy fejfedő várt ránk

Az egész emlékkomplexum a 17. században épült egykori zsidó temetőn áll. A helyiségbe való belépéskor az emlékmű adminisztrátora, Jozef Staško arról tájékoztat minket, hogy férfiak esetében a tisztelet jeleként egy yarmulkét kell a fejére tenni, a nőnek legalább a vállát be kell takarni, ha házas, valamint a haja.

A fekete objektumhoz vezető út megalapozza: „Amikor ezen a járdán jársz, a föld felett vagy. Az egész rész a levegőben lóg, hogy ne érintkezzen a temető talajával "- tájékoztatja Staško, hozzátéve, hogy a koheneknek vallási okokból tilos a sírba lépni. "Egy pap, vagyis kohen nem léphet be a temető területére. Emiatt az emlékmű előcsarnoka, az imaterem és a sírhoz vezető lépcső úgyszólván a levegőben van "- teszi hozzá az útmutató.

Az előcsarnokot a síros résztől üvegpanelek és ajtók választják el, amelyek lehetővé teszik az alsó részhez való hozzáférést. Fölöttük a mennyezetben van egy szabad hely, amely szükséges ahhoz, hogy a kohénák elválasztása a temetőtől érvényes legyen: "A tábla csak vízszintesen választ el, szükséges, hogy ez a tér függőlegesen is elváljon."

A temető rehabilitációjának veszélye volt

1847-ben a temető területe megtelt, hozzávetőlegesen 6000 sír volt rajta, ezért ezt a temetőt bezárták, és újat hoztak létre a Žižková utcában. A régi temetőt a Pálffy-korszak megalakulásától kezdve jól karbantartották, aki a földet a zsidóknak bérbe adta, majd 1943-ig eladta, amikor a közeli alagút építése és a töltés szabályozása miatt felszámolása mellett döntött.

"A zsidó közösségnek ez nem tetszett. Nem szabad mozgatnia a maradványokat, mivel az imák a messiás eljövetelére és a feltámadásra irányulnak. Mivel abban az időben nem volt más lehetőség, mindkét fél megállapodott a sírok exhumálásában és a maradványok átszállításában a Žižková utcai ortodox temetőbe. Csak 23 sírt mentettek meg, amelyekben a falu számára fontos embereket temettek. Pénzt gyűjtöttek és megvesztegették az illetékeseket. Falat építettek körülötte, amelyet beton mennyezet borított "- mondja Staško.

Feledésbe merült

A zsidóság egyik legfontosabb területe lassan feledésbe merült. A falu támogatói és tagjai szoktak járni, de a hétköznapi emberek nem is gondolták, hogy a közvetlenül a megálló mellett álló tengely a temető egy ritka részét takarja. Az egyiket, mivel a föld alatt volt, nedves, alacsony mennyezetű fal zárta el, és nemcsak emberek, hanem patkányok is hozzáférhettek hozzá.

Csak 1999-ben, több évtizedes elhanyagolás után építették át az egész komplexumot és állították helyre a sírköveket. A helyreállítási projektet a pozsonyi bölcsek síremlékeinek helyreállításával foglalkozó, New York-i székhelyű Nemzetközi Bizottság kezdeményezte Romi Cohn elnöke vezetésével. A projekt megvalósítása Pozsony városával és annak polgármesterével, Jozef Moravčíkkal való együttműködés nélkül nem valósulhat meg, amint arról a teremben elhelyezett nagy kőplakett számol be.

Az imateremben könyvtár és köszönőtáblák találhatók minden zsidó számára, akik nagyobb tettekkel hozzájárultak Chatam Sofer és más rabbik emlékműve és síremlékének megőrzéséhez.

Chatam Sofer nem igazi név

A Chatam név olyan írásokból származik, amelyeket csak a rabbi halála után tettek közzé, és a jesiva tanításainak kötelező részévé vált. Moses Schreiber 1762-ben született Frankfurt am Mainban. Kiemelkedő ortodox rabbi és tudós volt: „9 éves korában a mainzi jesivában járt, és legnagyobb életen át tartó tanára Nathan Adler volt. 1806-ban elfogadta a pozsonyi zsidó közösség ajánlatát, hogy legyen főrabbija "- mondja Staško.

33 évig töltötte be ezt a tisztséget, av bet din-ként (a rabbinikus bíróság főbírójaként) is szolgált, és a halach (zsidótörvény) egyik legelismertebb kortárs hatóságává vált. Körülbelül 1200 válasza (rabbinikus döntés) jelent meg halála után, és egyikük alapján jött létre az a név, amellyel ma ismerjük a rabbit, Chatam Sofer.

"A puhább írástudót jelent, és nem bárki tudott szépen írni, hanem egy igazán tanult ember. Chatam válaszának rövidített nevéből származik, Chiduse Torad Mose néven. Ebben megtanította, hogyan kell betartani és alkalmazni a judaista parancsolatokat a modern időkben. Ez a könyv híressé tette "- tájékoztat Staško.

A főrabbik posztja áthelyeződött tőle az utódaira, és így 4 generációig utazott, egészen az utolsó leszármazott távozásáig 1943-ban New Yorkban. A rabbik mindegyike 33 évig töltötte be a posztot, bár ennek semmi köze a zsidósághoz.

A sír szent hely

Az utolsó rész, amelybe ereszkedtünk, maga a sír volt. 23 sír áll, amelyet egy kis fal vesz körül, amelyet az idő pusztítása jelöl. A műemlékek felett egy mennyezet és több mint húsz üvegtábla található, amelyek a földalattól a terület felszínére hatolnak, és az emlékmű mellett láthatók.

Hét rabbi és a falu más fontos tagjának megsemmisült sírköveit szimbolizálják, sajnos a vandáloknak köszönhetően még azok is megrepedtek, és az üveget csak egy védőfólia tartja össze. A 23 tábla egyike még teljesen hiányzik.

Az egész sír szélén régi sírkövek és azok töredékei állnak, amelyeket a villamosvonal építése során találtak.

"Egyesek szerint ez az emlékmű a második legszentebb hely Jeruzsálem után. Chatam Sofer igazán nagy ember volt. Az iratokból tudjuk, hogy nem csatlakozott a neológiai közösséghez, ill. sőt azt javasolta, hogy különítsék el őket az ortodoxoktól, és hívják "status quo ante" -nak azokat, akik nem tudtak dönteni, vagyis státuszuk nem változott. Háromszor házasodott össze, de minden alkalommal özvegyet vett feleségül, ami a múltban is nagylelkű volt. Két feleségét túlélte. A második ember 11 gyereket szült "- magyarázza a történelmet Staško.

A jelenlegi rekonstrukció során sírkövek darabjai is találhatók

Jozef Staško a vonal rekonstrukciója során tett jelenlegi megállapításokról is tájékoztatott minket: „A villamosvonal átalakítása miatt néhány darab régi sírkövet találtak fel. Tudja, hogy a temető erre az egész területre kiterjedt. Amikor megtalálták az első darabokat, azonnal megérkeztek hozzáértő New York-i lakosok, hogy lássák, az összes darabot elhelyezik-e az emlékműben, ugyanakkor ha találnak csontot, akkor azt a Žižková temetőjébe kellett szállítani. "

A cikk eredetileg 2020. augusztus 4-én jelent meg.