A japán társadalomról Marianna Hasegawával beszélgettünk, aki az 1990-es években Japánba távozott és 16 évig élt ott.

legfontosabb

Ez volt a legnagyobb megrázkódtatás számodra, amikor Japánba érkeztél?

Hogy ez egy normális ország volt. Azt hittem, egy másik bolygóra megyek. Sokkal nagyobb sokkra számítottam, de a legnagyobb dolog valószínűleg az volt, hogy nem volt ilyenem.

Természetesen fokozatosan, amikor az ember jobban megismeri az országot, sok mindenen elgondolkodik. És sok mindenre helytelenül reagál, például tudatlanságban. Egy este például megálltunk egy utcai standon, tésztával. Megkérdeztem az eladót, hogy maga készíti-e fel őket. Ezért volt japán partnerem nagyon mérges rám. Egyáltalán nem értette, hogyan kérdezhetek ilyesmit, ez nagy sértés volt az eladóval szemben. És millió ilyen mini-konfliktus volt.

Emlékszel még valamire, ami megragadt az emlékezetedben?

Ha mondok neked valamit, akkor valószínűleg tudod, mire gondoltam. A sorok között olvashat. Ott egyáltalán nem működött. Egyszer, amikor a nővérem Japánban járt, elvittem japán osztálytársaimat a kolai moziba - ez volt akkoriban a legjobb cseh film. Amikor a filmben közölték az üzenetemet, húgommal borzasztóan nevettünk. Rajtunk kívül az egész mozi csendes volt. A fordítás remek volt, de egyszerűen nem sikerült.

Ezek kulturális különbségek, összehasonlítanám Angliával. Ott az emberek kissé eltérnek Európa többi részétől is, mert jobban elszigetelődtek, mint a szigetlakók. De Japánban még erősebb volt, mert sokáig senkit sem engedtek be az országba. Az ország évszázadok óta elszigetelt a világ többi részétől.

16 évig élt Japánban. Tisztában voltál a társadalmi változásokkal?

Igen, hatalmasak voltak. Amikor odaértem, a gazdasági buborék csak csúcsosodott, az embereknek sok pénzük volt. Társaim csak azok a gyerekek voltak, akik az erős gazdasági növekedés idején nőttek fel. Gondtalanul éltek, mindenük megvolt, amire szükségük volt. A válság következtében például a nők elfoglaltabbá váltak. A japánok pedig hirtelen megtudták, hogy gondjuk van az óvodákkal, óvodákkal, mert régen volt egy nő otthon a gyerekekkel. De ma egy ember nem fogja húzni a háztartást. A japán társadalomban sok minden nem képes alkalmazkodni a gazdasági válság által kiváltott változásokhoz.

Amikor azt mondod, hogy több nő dolgozik, ez csak válság, vagy akár emancipáció?

Egy klasszikus japán nő elégedett és boldog, ha otthon lehet. Élvezik. Annak ellenére, hogy egyetemet végeznek, alig várják, hogy otthon legyenek gyermekeikkel, és gondozzák a háztartást. Lehet, hogy furcsának tűnik számunkra, de jól vannak és boldogok. Ők ellenőrzik az összes pénzügyet, zsebpénzt adnak az embereiknek. Hazánkban, amikor valaki azt mondja, hogy háziasszony, az emberek másképp értelmezik - hogy a nő alkalmatlan és nem tudta jól kitartani. Japánban más a helyzet, bár semmit nem lehet általánosítani.

Ez az osztálytársaira is vonatkozik?

Legtöbbjüknek így volt. Foglalkoztatták őket is, mert nem minden nő azonnal iskolába jár és gyermekei vannak. Elmentek dolgozni, de néhány év után mindenképpen háziasszonyok lettek.

És amikor a gyermekeik felnőnek?

Például a japán nők gyakran önként jelentkeznek, és különféle érdekképviseleti klubokkal rendelkeznek. Anyósom például tea-szertartásokat tanított. Megvannak a hobbijaik, amelyeket felhasználhatnak egy kis pénzszerzésre. Most gyakrabban dolgoznak részmunkaidőben, például pincérnőket vagy más egyszerűbb munkákat végeznek, amelyekhez nincs szükségük oktatásra vagy tapasztalatra.

A férfiakat nem zavarja, hogy a felelősség kizárólag őket terheli?

Általában a harmóniáról szól, bár más, mint amit itt elképzelünk. Ott a férfi minden reggel munkába megy, és késő este, néha éjfélkor tér vissza. És a nő nem hibáztatja. A férfiakat egyáltalán nem zavarja, hogy munka közben feleségük gondoskodik a háztartásról. Így működik hagyományosan az országban.

Te állítottad be?

Amikor egy nő Európából Japánba érkezik, általában problémája van. Foglalkoztunk vele, mert azt mondtam az embernek, hogy nem tudom megtenni, ha egész nap nem látjuk egymást. Gyakran megbeszéltük az egyetem alatt. Akkor azt mondta, hogy úgy intézi el, hogy gyakrabban legyen otthon, de ez természetesen nem történt meg. Három évig otthon maradtam a fiammal, majd megalapítottam a saját vállalkozásomat.

Tehát nem voltál tipikus háziasszony.

Otthon dolgoztam, de még mindig dolgoztam. Ez nyilvánvaló volt számomra - és nem azért, mert nem voltam anyagilag biztonságos.

A munkakultúra Japánban valóban olyan rossz, hogy az emberek depressziósak lesznek tőle?

A japánokat nem nyomja le, hogy sokáig dolgozniuk kell. Normális, hogy sokáig dolgoznak, és ez jobban kielégíti őket. Bekerülnek a cégbe, a környezet tiszteletben tartja őket, anyagilag biztonságban vannak.

Sokkal stresszesebbek és depressziósabbak lehetnek, mert félnek a munkahelyi kudarctól, például egy ügyfél ellen, és az elvesztésével károsíthatják a vállalatot. A japánok nagyon büszkék, nem fejezik ki érzéseiket, de gyakran öngyilkossággal foglalkoznak a társadalmi kudarccal és a becsületkárral. Belül a mai férfiak modern szamurájok.

Az ügyvéd hagyományos álláspontja (vállalatban vagy irodában hivatalnok, megjegyzés) azonban megváltozott.

Különösen igaz ez a fiatalokra. Nem tudnak elkapni, munkát találni. Korábban nyilvánvaló volt, hogy amint befejezik az egyetemet, egy jó társaságban alkalmazzák őket. Most csak a legjobbak jutnak el ilyen helyekre, a többiek pedig sokkal hosszabb ideig keresnek munkát. Sok egyetemi hallgató ma csak részmunkaidőben dolgozik.

Mit jelent ez valójában?

Ezek például pincérek, segédszakácsok vagy gyorséttermek. Például a munkáltatók nem fizetnek társadalombiztosítást ezekért az emberekért.

Az ilyen művek alacsonyabb rendűek a japánoknál?

Nem mondanám, hogy alacsonyabbrendűek. Egyszerűen nem teljes értékű munka, nem a "bérész" pozíciója garantálja a pénzügyeket és a szociális biztonságot. És nem mindegy, hogy ez a magán- vagy az állami szektor pozíciója. Ha egy japán férfinak van ilyen munkája, biztonságban érzi magát, és nem is bánja, hogy éjszakáig kell dolgoznia.

Látható bármilyen generációs változás? Megváltozott a fiatal japánok munkához való hozzáállása?

Nem, még a fiatalok is próbálnak teljes munkaidőben kezdeni. De minél tovább vannak az ideális munkától, annál inkább csökkennek az esélyeik. Ez okozhatja a depressziót és az öngyilkosságot, amelyek meglehetősen gyakoriak az országban. Az ilyen emberek a társadalom peremére kerülnek.

A japánok számára a társadalom a legfontosabb, és csak ezután az egyén. Tehát amikor a cég kizárja őket, akkor készen vannak. Nálunk más a helyzet, sokkal nagyobb individualisták vagyunk. Vitatkoztunk? Hadd legyenek más barátaim, akikkel beszélhetek. A japánok számára azonban hatalmas trauma, ha konfliktusok vannak a környezettel.

A gazdasági fellendülés idején sem változott a modernizáció?

Éppen ellenkezőleg, azt gondolom, hogy a társadalomhoz való tartozás és összetartozás ilyen erős érzése nélkül a japán gazdasági növekedés soha nem valósulhatott volna meg. A legerősebb "természeti erőforrás" Japánban a munkaerő. Az erős igény, hogy részesei legyünk az egésznek és mindent megtegyünk érte, a gazdasági növekedés nem lassult, éppen ellenkezőleg.

Japán az ellentmondások földje. Modern és hagyományos gondolkodásmódban és életmódban tudnak együtt dolgozni. A modern társadalmi fejlődés és a hagyományos gondolkodásmód nem jelent problémát Japán számára.

Hogyan tudják kezelni ezeket az ellentéteket?

Nagyon rugalmasak. Ez egy olyan ország, ahol például egyik nap esküvőt tartanak egy sintó templomban, másnap pedig temetést tartanak egy buddhista templomban. Amit szeretnek, azt választják. Szükség szerint modern és hagyományos megközelítés. Ez sokkal kényelmesebbé teszi az életüket.

Van valami magyarázata?

Talán ez is vallás. Hazánkban a vallások dogmatikusak, mert Európában vagy a Közel-Keleten régóta gyilkolják a gyilkosságokat. Japánban a vallás nem határozza meg vagy határozza meg a társadalom működését. A társadalom részvételének szükségessége erősebb, a társadalom íratlan törvényei és szabályai pedig nagyon erősek.

Például sokan kérdezik tőlem, miért perverzek a japánok. Ez kapcsolódik a valláshoz is, amely nem vált ki bennük bűntudatot a szex kapcsán, mint nálunk. Minden sarkon találhat olyan vállalkozásokat, amelyek különféle szexuális szolgáltatásokat kínálnak. Az erotikus képregények nagyon gyakoriak.

Tehát nem csak a fiatal japánokról van szó?

Nem, még egy idősebb, 50 éves srác is kinyit egy erotikus mangát (japán jellegű képregény, jegyzet) és felolvassa a vonaton, anélkül, hogy észrevenné a környéket.

Hogyan pihennek a japánok?

Nekünk, európaiaknak ez néha kissé durva, de volt egy japán vakációm, amikor munka után beültünk az autóba, egész éjjel mentünk, majd reggel gyorsan rohantunk a lejtőre, ahol egész nap intenzíven futottunk, és visszamentem másnap dolgozzon. Nos, el kell mondanom, hogy a férjemmel is nyaralni voltunk, ami három napig tartott. (nevetés)

A japánok imádják a fürdőt, amely Japánban mindenhol megtalálható. És ők is nagy ínyencek, nagyon szeretnek enni. Az étel kultúrájuk része, hasonlóan Franciaországhoz. A konyha művészet, az ízeknek összhangban kell lenniük. Amikor egy ideig a férjem szüleinél éltem, sült csirkét és sült krumplit készítettem. Ez egy közös ebéd nálunk és meglehetősen finomság. De megkérdezték, hogy mikor jön a normális étel, mert számukra ez egyfajta gyorsétterem, nem teljes étel. A japán konyhának szigorú szabályai és végtelen számú részlete garantálja a magas minőséget. A sült csirkék vagy szárnyak csak sör uzsonnája, nem pedig ebéd.

A japánok is nagyon intenzíven élvezhetik a hétvégéket. Kevés idejük van, de tudják használni. Gyógyfürdő, természet, túrázás. És ami a legfontosabb - vásárlás. Bevásárlóközpontjaink egyáltalán nem hasonlíthatók a japánokhoz. Ezek egyszerűen hatalmasak, és az emberek megőrülnek bennük.

És mit csinálnak például a nyugdíjasok? Mikor mennek nyugdíjba? Azért kérdezem, mert a japánok ismertek hosszú élettartamukról.

Szerintem hasonló Szlovákiához. Akiket ismerek, elhagyták az eredeti vállalatot, majd egy másik cégnél dolgoztak kevésbé igényes helyzetben. De különösen a férfiak még mindig normálisan dolgoznak. Ritkán állnak meg.

És mi van a család kohéziójával az idősekkel?

Inkább vidéken két vagy három generációs házban élnek a gyerekek szüleikkel egy házban, a városban ez más. Gyakran előfordul, hogy néhány hét múlva régi, elhagyatott emberek maradványait találják meg a lakásban, mert senki sem vette észre, hogy időközben meghaltak.

Az öngyilkosságok az országban is elterjedtek. Mi a japánok hozzáállása?

Az egyik elterjedt módszer a vonat alá való beilleszkedés. Tehát amikor azon a vonaton jársz, mi jár a fejedben? Hogy ez tragédia.

Japánban a vonaton utazók arról kezdnek beszélni, hogy miért ne akasztaná fel magát, de azért vannak felelősségeink, és miatta késni fogunk a munkából. Arról nem is beszélve, hogy a kárt családjának kell megfizetnie. Az embernek egyszerűen nem azt kell tennie, ami másokat akadályoz, és ami problémákat okoz számukra.

Tehát ez egy példa arra, hogy a társadalom felülmúlja az egyént?

Igen. Természetesen még a japánok is szimpatizálnak és azt mondják, hogy szegények. De nagyon mérgesek is. Ez volt az egyik kulturális sokkom.

Az elmúlt években sok szó esett arról, hogy a fiatal japánok megtagadják a szexet, és egyre kevesebb gyermek születik az országban. Van valami magyarázata?

Ez a kultúrájukhoz is kapcsolódik. Nem akarnak konfliktusba keveredni, ami egy párkapcsolatban gyakran elkerülhetetlen. A japán középiskolások sokat tanulnak, és nincs idejük társadalmi visszajelzéseket szerezni, vagy saját tapasztalataikból megtanulni, hogyan lehet a kapcsolatokban létezni. Amikor egy férfi felnőttként éri el párját, hirtelen nem tudja, hogyan bánjon vele, mert egész gyermekkorában és fiatalkorában a könyveket nézegette.

A kapcsolatok egyszerűen bosszantóak számukra. Ezért népszerűek az alkalmazások Japánban, ahol a férfiaknak virtuális partnereik vannak - kedves, odaadó, zavartalan. Beszélgetnek velük, bevásárolnak velük, megoldják a mindennapos problémákat, este lefekszenek és egy újabb közös, konfliktusok nélküli napot várnak.

Miért működött a múltban?

Szükség volt rá, a háború után össze kellett állítani az országot. Véleményem szerint ez a társadalmi helyzetnek volt köszönhető. Akkor az emberek azon dolgoztak, hogyan lehet túlélni.

Mi változott?

Megszerezték a pénzügyeket, már nem kellett dönteniük arról, hogyan éljenek másnap. Ezenkívül a japánoknak nem okoz gondot a szex szinte minden metrómegállóban történő „masszázs” létesítményekben történő felidézése. Csak éppen nem kell megbirkózniuk egy férfi és egy nő összes bosszantó kapcsolatával. Kényelmesebb. Azt azonban el kell mondani, hogy a "normális" férfiak többsége még mindig ott van, annak ellenére, hogy a nemi vagy párkapcsolat nélküli generáció jelensége erős.

És mi van a fiatalokkal, akik bezárkóznak a lakásaikba?

Ezeket a nyomásokat érik az iskolában vagy a munkahelyen. Az egyik japán közmondás: "A kiálló szöget meg kell tolni. Elég, ha a gyermek kicsit más, ha más érdekei vannak, vagy ha egy kicsit göndör hajjal születik, és a gyerekek az iskolában elkezdik megfélemlíteni. A japánok nincsenek hozzászokva, hogy az emberek másképp néznek ki, mint mi már kicsi korunk óta megszokhattuk. Fekete haj, fekete szem, ugyanaz a viselkedésmód, ugyanazok az íratlan törvények, amelyeket ha túl akarnak élni, mindenkinek már kicsi korától be kell tartania.

Akkor könnyen előfordul, hogy ha valakit mással fognak zaklatni. Ki tudná kezelni? Tehát otthon maradnak, és nem hajlandók iskolába járni. A szülők szégyellik magukat a zaklatásról beszélni, de ez akkora társadalmi probléma, hogy mindenki tudatában benne van. És így a 30-as vagy 40-es évekig nyúlhat. Tehát csak be vannak zárva a szobába, anya hoz nekik ételt, és csak WC-be mennek, és a fürdőszobába. Szüleik kétségbeesettek, nem tudják, hogyan kell ezt kezelni.

A családban is volt ilyen eset, unokaöcsém két évig nem volt hajlandó iskolába járni. A szülei annyira elkeseredtek, hogy ide küldték. Nemzetközi iskolába jár, és a szerencsétlen fiú normális, vidám srác lett, aki élvezheti az életet. A környezet teljesen megváltoztatta, terápiásként van hazánkban.

Tehát a japánok egyáltalán lázadni tudnak?

Valószínűleg a legelterjedtebb és társadalmilag elfogadható forma, hogy olyan jelmezekbe öltöznek, amelyeket mindennapi egyenruhára cserélnek. Például a fiatalok manga animációk szereplőiként öltözködnek, és az emberek közé mennek. Ez egy olyan megbecsült lázadás. De ha összehasonlítjuk például Európával, a tüntetések, társadalmi mozgalmak és tiltakozások formájában történő lázadás nem általános.

Ami a tizenéveseket illeti?

Számomra úgy tűnik, kevésbé érdekli őket a körülöttük zajló események, mint az európai tinédzserek. Jobban érdekli őket az érdekviláguk, a manga. A japán gyerekek is hihetetlenül tisztességesek a környezetükhöz, de otthon, gyermekeinkhez képest többet engedhetnek meg maguknak szüleiknek. Azt hiszem, hogy a fiam többet enged meg nekem, mint a szlovák gyerekek. A viselkedés és az értékek közötti különbségek a képzeletbeli társadalmi körök „kívül” és „alján” a világban az egyes emberek körül sokkal nagyobbak, mint kultúránkban.

Amikor azonban egy ideig egy szlovák általános iskolába járt, nagyon meglepte, hogy például a gyerekek hogyan viselkednek az iskolában, hogy papírrepülőkkel dobálják a tanárt. Amikor megkérdeztem tőle, hogy mi történne, ha valaki egy japán iskolában csinálná, azt mondta nekem, hogy nem tudja, mert eleve senki nem mer ilyet tenni. Sokkot okozott számára. Otthon ezzel nem lenne problémája. Természetesen szórakozásból. (nevetés)

Marianna Hasegawa fia szintén saját zenekart alapított Szlovákiában.