Nagyböjt ötödik vasárnapján elmélkedést kínálunk nektek Monsról. Ján Duda.
A nagyböjt ötödik vasárnapjának evangéliuma egy asszonyról szól, akit a farizeusok és írástudók házasságtörésbe fogtak, Jézusért hoztak és véleményt akartak tőle (Jn 8,1–11). Mózes törvénye megparancsolta az ilyen férfiak és nők megkövezésével történő megölését (vö. 3Mózes 20:10 vagy 5Mózes 22:22). Így a farizeusok és írástudók nagyon komoly problémát vetettek fel, az igazságosság és az irgalom viszonyát. Megérdemli-e az ember, hogy meghaljon a bűnért? Az igazságosság nem túl kegyetlen vagy nem megfelelő? Az irgalmasság nem bűncselekmény? Hogyan állhat egy bűnös mellett egy botrány kockáztatása nélkül? Ezek nagyon nehéz kérdések. Jézus hozzáállása az, hogy egy házasságtörő nő oldalára lépett! Hogyan magyarázza ezt a hozzáállását? Amit nézett?
A korai keresztények közösségének valószínűleg problémája volt egy házasságtörő nő történetével. Úgy tűnik, hogy ezt a hozzáállást a szellemi élet vonatkozó szerzői (Prete, Cantalamessa és mások) vallják. Ennek okaként kijelentik, hogy bár a szakasz megtalálható János evangéliumában, ez inkább Lukács evangéliumának szövegére hasonlít. A korai keresztények számára az a tény, hogy Jézus egy házasságtörő nő oldalára lépett, meglehetősen botrányos. Hogyan állhatott Jézus egy olyan ember oldalára, aki vétkezett, és miért nem ítélte el egyértelműen és egyértelműen a bűnt? Nem tűnik botrányosnak, hogy az ember vétkezhet, és Isten mindig megbocsát és irgalmas iránta? Nem hibáztatnak minket keresztény katolikusok?
A szakasz értelmezése általában nagyon kifinomult: hogy Isten elítéli a bűnt, de nem ítéli el a bűnösöt! Persze, ez az egyik lehetséges értelmezés. És akkor nekünk embereknek az az üzenet, hogy mi is elítélhetjük a bűnt, de szeretjük a bűnösöt. Lehetséges-e elhatárolódni az öléstől, de szeretni az orgyilkosokat? Azt hiszem, ezt csak szent emberek tehetik meg. De ez talán hosszabb beszélgetésre szolgál.
Tetszik a remény értelmezése! A földön élő ember a bűn ördögi körében "forog". Ha nem volt remény az üdvösségre az ember számára ezen a földön, akkor hogyan élnénk? Újra és újra szükségünk van egy "új esélyre". Jézusnak hatalma van arra, hogy új esélyt adjon nekünk az üdvösségre ezen a földön. És ez az emberi üdvösség "motorja". Senki sem fogja zavarni vagy elkötelezni magát, ha nincs reménye a sikerre. Amikor Jézus nem ítélte el a házasságtörő asszonyt, új üdvösség reménye mellett állt: Menj és ne vétkezz többé! Akár tovább is gondolkodhat, ha vállalja bűnét, és vérével fizet érte. Amíg ezen a földön élünk, ebben az üdvösség reményében kell élnünk. Ha nem lenne ilyen reményünk itt a földön, akkor nemcsak bűneink ördögi körében forognánk, hanem Sátán helyzetében lennénk, aki minden megmentő remény nélkül "él". Hála Jézusnak, ez nem így van.