A cseh underground történetét bemutató könyv izgalmas történet a csehszlovák normalizációról és a valaha írt legjobb tanúságról.

magor

Lev N. Tolsztoj Háború és béke című könyvéről szólt, amelyben 160 igazi történelmi szereplő van, hogy "nem regény, még kevésbé vers és még kevésbé történelmi krónika". Pedig mindannyian regényként olvastuk, amelyet sokan a valaha írt legjobbnak tartanak.

Marek Švehla Magor és az ő ideje című könyvében (a Torst kiadásában) a szereplők is valóságosak és ma már történelmiek, akiknek sorsa az események hatalmas forgatagában az Ivan Martin Jirous nevű, Magornak hívott főszereplő körül forog. Annak ellenére, hogy Švehla szigorúan betartja a történelmi krónika formáját, könyve regényként olvasható. És az egyik legjobb, amit 1989 után írtak Csehországban.

Lánc nélküli vadember

Amikor a 18. század elején létrehoztak egy kitalált karaktereken és történeteken alapuló modern regényt, felmerült a kérdés: miért van az, hogy az igaz történetek gyakran sokkal kevésbé hihetőek, mint azok a regények? Mark Twain amerikai író ragyogó választ adott: "Mert a regényes fikciónak, az igazsággal ellentétben, van értelme."

Magor élete olyan hihetetlen, hogy önmagában nincs értelme. Csak Švehl könyvének köszönhetően kezd beilleszkedni vad személyisége és bokros eseményfája, amelyek ezzel összefüggésben a modern cseh történelem megértésének kulcsává válnak. A történelmi krónika tehát regény lesz, sokkal izgalmasabb, mintha kitalált karakterekből állna, mert monumentális és magával ragadó történetet olvasunk, amelyet egyetlen író sem merne kitalálni. Nem lenne értelme - annyi valószínűtlen véletlen, történet és karakter van benne.

Magor művészetelméleti szakember, költő, zseni volt, részeg és féktelen vadember, ugyanakkor fegyelmezett szervezője a cseh zenei undergroundnak, amelynek együtteseit és közönségét szőrös fiatal férfiak (és fiatal nők) alkották, akik gyárakban dolgoztak a nap és éjszakákat töltött a kocsmákban. Magor a kommunista rendszer alatti komor életüket értelmezte azzal, hogy az önkifejezés szabadságát a művészeti esztétika fölé emelte. Elmagyarázta nekik, hogy a szabadságban élés önmagában művészet, függetlenül attól, hogy tud-e gitározni.

Az 1970-es évek normalizációs rendszere ezt helyesen értelmezte a lényege elleni támadásként, amely a szabadság bármely megnyilvánulásának elnyomása volt. Magor ezért összesen nyolc és fél évet töltött börtönben.

A cseh nézeteltérés intellektuális világa régóta ellentmond a zenei undergroundnak, amelyet Magor és a Plastic People of the Universe együttes irányított, és talán soha nem lett volna egyetlen sorsszerű - valószínűtlen és véletlen - találkozása Magor és Václav között. Havel. 1976 tavaszán volt, egy hónappal azelőtt, hogy Magorát és Plastik többi tagját letartóztatták a rendőrök.

A következmény közismert: annak az évnek az őszén politikai tárgyalásra került sor Plastikkal, amelyen Havel és más disszidens értelmiségiek részt vettek, hogy kifejezzék szolidaritásukat Plastikkal és beszámoljanak a külföldön zajló folyamatról. Az akkori bíróság abszurd ítéletének hatására néhány hónappal később létrejött a Charta 77, amely végérvényesen összekapcsolta a cseh underground és az intellektuális nézeteltérést. Ez egy robbanékony koktélt hozott létre, amelyet a kommunista rendszer 12 évvel később összetört.

Nagyszámú valószínűtlen és véletlenszerű esemény van, amelyek viszont kulcsfontosságúnak tűnnek a jövőbeli történet szempontjából, a könyvben, és önkéntelenül is cáfolják a történeti fejlődés szabályszerűségéről szóló tézist. Ugyanakkor Švehla egészen tudatosan dolgozik azzal a tézissel, hogy elsősorban a személyek mozgatják a történelmet.

Magor olyan egyéniség volt, bár alig érdekelte a politika, a magánélete pedig annyira viharos volt, hogy a legtöbben nem tudnánk megszerezni a tizedét. És az a tény, hogy Švehla összeköti Magor életének meghitt jeleneteit szélhámos és nyilvános értelmiségi szerepével, az teszi a könyvet valódi regénysé.

Például annak a pillanatnak a leírása, amikor Magor felesége, Věra a szomszéd szobában szeretkezik Jiřível, Dana Němcová férjével, akit Magor a haját simogatva vigasztal, azonnal máshol találja magát, és később leírja magát, Dana pedig megkéri őt: Valaki ránk kényszerítette? ”A nagy irodalom jellemzőit viseli. És egy hasonló könyv tele van hasonló drámai jelenetekkel.

Švehlnek a történet iránti érzelme és egyúttal egy figyelmes megfigyelő és oknyomozó újságíró finom visszafogottsága, amelyet a Respekt cseh hetilap sokéves tapasztalata révén szerzett, olyan feszültséget okoz a könyvben, hogy nem hagyhatja abba az olvasást. Švehlnek sikerült tökéletesen áthidalni az újságírás és az irodalom közötti szakadékot, amelyről Oscar Wilde egyszer ironikusan megjegyezte, hogy az előbbit nem lehet olvasni, az utóbbit pedig senki sem.

Könyve tele van olyan hősök karaktereivel, akiknek a bátorsága elállítja a lélegzetét, de gyáva besúgók (Magor barátja és filozófus, Egon Bondy vagy harmonikás Jim Čert) is együtt alkotják a normalizálás olyan plasztikus képét, amely a cseh irodalomban még nem jelent meg.

Szlovák kérdés

Ugyanakkor Švehl könyve felveti a szükséges kérdést a szlovák olvasóban, hogy miért nincs benne szó Szlovákiáról. A válasz egyszerű: mert hazánkban - néhány egyén, például a kassai Marcel Strýko kivételével - nem volt olyan földalatti, amely a cseh változatához hasonlítható lenne.

Ennek több oka van. A cseh földalatti forrása nemcsak Prága volt a proletárgörcs hagyományaival, hanem észak és nyugat városai is, amelyeket az ipar és az identitás elvesztése pusztított a szudéta németek 1945 utáni kiűzése után. A másik ok a szlovák nyelv lágyabb változata volt. normalizálás: a szabadság vágya azáltal, hogy olyan fiktív rendbontókat dobál rájuk, mint az Elán csoport.

De a fő ok természetesen az volt, hogy Szlovákiában nem találtak senkit, aki távolról hasonlítana a Magorra. Ez nem szégyen: Magor olyan különleges volt, hogy egyetlen más, ugyanolyan kommunista rendszerű állam sem látott hasonlót.

A normalizáció szlovák története tehát eltér a csehétől, és nincsenek olyan szereplők, akiken keresztül hasonló könyvet lehetne írni róluk (más kérdés, hogy van-e egyáltalán szerző Szlovákiában Švehl tulajdonságainak). Ennek ellenére Švehl könyve a szlovák olvasó számára is nagy jelentőségű. Magor története bizonyos értelemben univerzális.

A normalizált Cseh Köztársaságban a földalatti kifejezést az amerikai underground sajátos változataként fogadták el, amely az alkotás és az életmód szabadságát védte a kereskedelem nyomása ellen (Csehországban a totalitárius rendszer nyomása ellen védte). . Ez a nyomás évtizedek óta tart, és ma a formálisan szabad és demokratikus Szlovákia elsöprő többsége ennek van kitéve.

Magor életmódja nem univerzálisan hordozható, és nem is lehet példakép - mint az olvasó hamar megtudja, a Magor becenév nagyon illett hozzá. De a szabadság alapelvei, melyeket oly pontosan megnevezett, általánosan átadhatók, és aki ezt keresi, mert azok szerint akar élni, megtalálja őket ebben a könyvben.