Pozsony, február 10. (TK KBS) - A húsvét előtti előkészítő időszak negyven napos böjt. Ez a bűnbánat egyik formája nemcsak a kereszténységben, hanem más vallásokban is. Ez alkalomból különféle kérdéseket és válaszokat hozunk, amelyek segítenek eligazodni. A válaszok A TK KBS archívumán alapulnak.

időszak

Ezzel megkezdődik a húsvét böjt előkészítése a római katolikus templomban?
A római katolikus egyházban a húsvét előkészítése a nagyböjtre az ún Hamvazószerda. Húsvét előtt a hetedik hét szerdája van. Ez az év február 10-re esik.

Ezen a napon böjtöt rendelnek el?
Igen. Ez a nap a szigorú böjt és a hústól való tartózkodás napja.

Milyen cselekvésről van szó?
Ezen a napon a pap vagy a diakónus a kereszt jelét hamvasztja a hívők homlokán a következő szavakkal: "Ne felejtsd el, hogy por vagy és porrá váltál" vagy "Térj meg bűnbánatot és higgy az evangéliumban!" Ez a cselekvés megmagyarázza a különbséget az ezen a napon tartott szigorú böjt és a nagypénteki szigorú böjt között. Az első a bűnbánat böjtje az elkövetett bűnökért ("Vétkeztem, és nem eszem, amíg rendbe nem tettem"). A második a böjt, amelyet az Úr Jézus megemlít: „De eljönnek azok a napok, amikor a vőlegényt elveszik tőlük; akkor böjtölni fognak ”(Mt 9,9).

Ahogy a görög katolikus egyházban?
A görög katolikusok (bizánci rítus), akik betartják a gregorián naptárat, két nappal korábban kezdik meg a nagy negyvennapos böjtöt, mint a római katolikusok (latin rítus). A Szent Negyven hétfőn kezdődik és Lázár szombata előtti péntekig tart. A görög katolikusok a böjtöt követő negyven napon belül szombatot és vasárnapot is számítanak. A böjt az az időszak, amikor a hívő embernek megtérésre, gondolatváltásra kell törekednie, meditálnia kell az életén, sírnia a bűnei felett. Csak a hetet különítik el Krisztus üdvözítő szenvedésének elmélkedésére és bemutatására. Ezek a tények a bizánci egyház istentiszteleti életében is tükröződnek - szerdán és pénteken az előre megszentelt ajándékok liturgiáját szolgálják fel. Ebben előszentelt eucharisztikus ajándékokat osztanak ki a híveknek; az istentiszteletnek nincs anafórája (eucharisztikus kánonja) vagy a szent ajándékok megtérése. Ez a bizánci rítusban a legerősebb eucharisztikus tiszteletteljes szolgálat. Ugyanakkor, ellentétben a Szent liturgiával. Ján Zlatoústeho vagy St. Nagy Bazsalikom, sok bűnbánó elemet tartalmaz - különösen mély íjak.