mert

Tévhitek (7): Ha egy nő abortuszt folytat, mert veszélyben van, az nem bűn - a gyermek boldog és azonnal angyal

Sok magas kockázatú terhesség van ma - ha csak minden ilyen anya ilyen diagnózissal viselkedne e tanács szerint ... hány gyermek nem születne egyáltalán?

Kezdjük azonban a törvénnyel: Veszélyeztetetten a magas kockázatú terhességek gyakran nem attól aggódnak, hogy a baba valóban egészséges-e (és ezért az anya szabadságot kap, hogy pihenjen és otthon "üldözze"), vagy hogy anya az orvosok felügyelete a kórházban - csak a szülés érdekében. a lehető legjobban, de a magas kockázatú terhességek "tényezője" gyakran az anya egészsége. Elég, ha "csak" egy cukorbeteg nő van, néha ezek okai a kockázatos és súlyos terhességi hányásoknak, amelyek hosszabbak, mint az első trimeszter.

Normális körülmények között - még akkor is, ha a magas kockázatú terhességet orvosi rendellenességek miatt felsorolják és diagnosztizálják - ez az állapot nem indokolja a nőt az abortusz megfontolásában. Még az orvosok is mindent megtesznek annak érdekében, hogy a nő és a csecsemő rendben legyen, és sok ilyen terhességű nő várakozással tekint a babára, és tiszteletben tartja azokat a korlátozásokat, amelyeket egy ilyen terhesség okoz nekik.

Ugyanakkor a gyakran előforduló valószínű szélsőségre csúszunk, nevezetesen a magzatvíz-gyűjtésről, amikor a gyenge AFP-teszt eredményeiből gyanítható a fejlődési hiba - amikor a nőgyógyászokat leggyakrabban arra kényszerítik, hogy egy nő döntsön abortuszról a "magzati károsodás valószínűsége miatt". ". Kevesen vannak, és emberek tudják, hogy a magzat károsodásának valószínűsége - mondjuk szakmailag - 0,5% a magzatvíz után. Sok gyermek (akiknek személy szerint sokan vannak a környéken), akik a gyűjtés eredményeiből kerültek ki, mint veszélyeztetettek, teljesen egészségesen születtek. Ez azt jelenti, hogy az egészséges gyermekek gyakran elhagyják anyjuk méhét a feltételezett mintavételi eredmények "riasztása" miatt - és ez semmilyen emberi módon nem igazolható.

A hit felől érkező nézetet nehezebb elfogadni, ugyanakkor egyértelmű. Az abortusz bármilyen okból erkölcsi gonoszság, egyszerűen nem igazolható: "Közvetlen abortusz, vagyis célként vagy eszközként keresve súlyosan ellentmond az erkölcsi törvénynek: "Nem szabad megölni a csírát abortuszMég egy újszülöttet sem ölsz meg. ”Isten ... Az élet ura az embereket az élet védelmének nemes feladatával bízta meg, amelyet méltó módon kell elvégezni. Az életet ezért kezdettől fogva a legnagyobb gondossággal kell megvédeni;abortuszés egy újszülött meggyilkolása szörnyű bűncselekmény ”(lásd a Katolikus Egyház Katekizmusát).

Egy keresztény számára, aki hitét teljes egészében elfogadta (és nem választotta meg a számára legkedvesebb morzsákat), az élet a fogantatástól a természetes halálig ajándék. Ha nem adtunk életet, hogyan dönthetünk arról, hogy melyik gyermeknek kell születnie és nem kellene születnie - bármilyen emberi szempontból igazolható (akár orvosi alapon is) okból? Az élet és minden, amit Isten beletesz - akár másoktól eltérő gyermek formájában is - befogadására Isten tervében van értelme, amit sok hitetlen család és anya bizonyít. Életük pontosan megváltozott a fogyatékkal élő gyermek érkezésével, sokkal intenzívebben élik meg az örömöt és a szeretetet, mert félretolták a "felesleges dolgokat" a gondolkodásban. Csak a fájdalomtól és az egoizmustól való félelmünk (a gyermek nem lesz boldog, mert beteg lesz, és én sem) a motívum, hogy eldöntsük az abortusz elméleti valószínűségét.

Mindenesetre ez még mindig bűn, méghozzá magas kockázatú terhesség esetén, ráadásul Istent sértő, mintha azt mondanánk neki: Hogyan mertél felajánlani nekem egy gyermeket, akit valószínűleg érintettek? Nem akarom, visszaküldöm az árut ...

Az elvetélt gyermekek lelkének: Nem igaz, hogy visszatérnek a mennybe és angyalokká válnak. Ezeknek a gyermekeknek a lelkét mélyen jellemzi szüleik egoizmusa, és a teológusok szerint többségük a purgatóriumban van, ahol meg kell tisztítani őket a szüleik által okozott sérüléstől. Ezek a gyerekek, akik még soha nem láthatták a földet és szeretteiket, szenvednek és imákra szorulnak, szentmiséket és befogadást tartottak olyan családba, ahol méhükbe érkezésükkor nem fogadták el őket. Maga az egyház Isten kegyelmére bízza ezeket a gyermekeket abban a reményben, hogy az Úr elfogadja őket az elfogadhatatlan keresztség ellenére.

Összefoglalva tehát aláhúzva: Az abortusz mindig gonosz, és minden elvetélt gyermeknek szüksége van imánkra és imánkra Isten irgalmáért.