Milyen értékes, hogy az ő szava él, és lehetőséget ad arra, hogy gondolkodjunk az üzenetén, önmagunkon, a világon, amelyben élünk, magáról az életről. És hogy maga Isten kinyilatkoztatja magát számunkra az Igéjében. Már az is sok gondolathoz vezetett, amit Isten mond Ezékiel próféta könyvének első olvasatában az ültetni kívánt fáról.
Szívesen megosztok velük néhányat. De először a szó:
Így mondja az Úr: „Kiveszek egy blúzt a magas cédrus tetejéről, és elültetem; a legmagasabb ágakról letöröm az ágat, és egy magas és kiálló dombra ültetem. Elültetem Izrael magas hegyére; elűzi az ágakat, meghozza a gyümölcsét és gyönyörű cédrus lesz. Alatta lesznek a levegő madarai, és szárnyai fészkelnek ágai árnyékában.
A neten pontoztam, melyik szlovákiai fa számít a legidősebbnek. Lehet, hogy tudja, hogy több mint 800 éves tölgyről van szó, amely "emlékezik" a tatárok 13. századi inváziójára. Nem tudjuk, ki ültette. És még egy kérdés, ami eszembe jut. Melyik fa lesz a legöregebb a világon. Ismét egy pillanat a keresés és itt van: Svédországban felfedeztek egy fát, amelynek életkorát 8000 évre becsülik. Jól hallod. Nem tévesztettem össze a nullák számát. Tehát további nyolcezer. És meglepetésére lucfenyő. Ki tudja, mire emlékezik ez a fa ... És megkérdezni, hogy ki ültette ezt a fát, biztosan el fogja ismerni, hogy értelmetlen.
Ma arra kérlek benneteket, hogy gondolkodjatok el egy olyan fán, amely 2000 éve van a világon. És tudunk róla is, aki elültette. Jézusnak hívják. Egy názáreti srác, zsidó. Szakmája szerint asztalos. Krisztusnak is hívják. Furcsa az a fa. Furcsa, mint amit James Cameron rendező mutat be nekünk az Avatar című sci-fi filmjében. És minden bizonnyal egyetért velem abban, hogy egy hatalmas fa képe, amely az egész közösség számára lakásként szolgált, vagyis az élő lakásban élő élőlények, legalább érdekes nézet vagy ötlet. Tudom, hogy rájöttél, hogy az egyházról beszélek. Igen, az egyház a fa. A templom olyan, mint egy fa. Egyrészt, mint egy fa, egy hatalmas emberi közösség otthona. Másrészt ennek a közösségnek minden tagja része annak a fának, és maga hozza létre a fát. Ő az ága, ága. Tehát 2 olyan tudományterület létezik, amelyek manapság nagyon népszerűek - környezettanulmányok: a környezet és az emberi társadalom, és sok szempontból egy pontba olvadnak össze. Érdekes lehet megvizsgálni és újragondolni egyfajta környezeti ekkleziológiát, vagyis az egyház tanát. De ennek nincs helye.
Ma felteszek magamnak egy másik, számomra fontos kérdést. Miért ültették ide ezt a fát? Mi a jelentése és jelentősége? Erre a kérdésre valószínűleg csak egy válasz adható. Sok válasz van. Ma azt akarom ajánlani, akit megértettem, amikor nemrég moziban voltam a filmben: Istenekről és emberekről. A film egy algériai szerzetesek közösségéről szól, akik nagyon egyszerű, de teljes életet élnek. Az idő múlásával a környékbeli emberek, a helyi falusiak elkezdik felismerni, hogy a szerzetesek jelenléte számukra előnyös és fontos. Az emberek orvosi ellátása, segítség az adminisztratív ügyekben, az életre vonatkozó tanácsok, a kertből termesztett gyümölcsök mindenki számára, hittől vagy bőrszíntől függetlenül, ezek csak részei azoknak az előnyöknek, amelyeket tapasztalnak. Ha ehhez hozzátesszük a barátságokat, kapcsolatokat, közös ünnepeket, vitákat és a különféle hagyományok közös bölcsességét, akkor olyan értékeket érzékelünk, mint az áldás, az ima, a szolgálat, az áldozat, a böjt, mint elemeket, amelyek valamiképp létrehozzák vagy létrehozzák azt korábban. A szerzeteseknek meg kell küzdeniük a térségben kiemelkedő terroristák fenyegetésével, akik fontolóra veszik, hogy távoznak-e vagy maradnak-e. Ekkor a falusiak egyik vénje azt mondta: "Nem mehetsz el, mert olyan vagy, mint egy ág, és mi vagyunk a madarak, akik az ágon ülnek.".
Azóta gondolkodom és kérdezem magamtól, mert plébániánkon a templom olyan ág, hogy az emberek jöhetnek ülni és pihenni, akár megkeresztelkedtek, akár nem, akár csak vasárnap járnak templomba, vagy akár csak ünnepek, vagy minden nap, vagy egyáltalán nem. És arra gondolok, hogyan élhetem meg a hitet egy közösségben, hogy a mai egyház ilyen ág lehessen. Az általunk létrehozott világ folyamatosan valahová taszít minket, és belefáradtunk. Megijesztünk a világ számos tragédiájáról szóló jelentéstől, és ez békét rabol el tőlünk. Gyakran az az érzésünk, hogy ha egy ideig ülünk valahol képileg beszélve, valaki bezárja felettünk a ketrecet, és a foglyok elmennek eladni néhány grajciarért.
Erre az elmélkedésre hívlak benneteket, hogy milyen ez a mai plébániatemplomban. Olyan emberekkel találkozom, akik tapasztalataik szerint egy egyházi ágon ülve fennáll annak a veszélye, hogy egyfajta egyházi ketrecbe esnek. És azt hiszem, megértem a tapasztalataikat. Ezenkívül szeretném meghívni mindenkit, hogy emlékezzen arra, hogy az egyház élő fa, az élet sokszínűségének környezete, amelyben az unalmas és érdektelen tér szó eredetisége miatt csökkenhet. Minden bizonnyal ma szeretnék meghívni titeket, hogy imádkozzatok egy ilyen egyházért.
És végül valami azoknak, akik úgy gondolják magukat, hogy ezen a fán kívül állnak. Amikor meglátok egy fát, amely már régóta itt van, tisztelettel gondolkodom azon, hogy mire "emlékszik", és mennyi hasznot hozott az évek során. Talán hasonló tiszteletet lehet fordítani az egyház fájára. Abban a 2000 évben egészen addig emlékszik. És határozottan nem csak jó dolgokat körülötted vagy benned. Legalább néha találjon pihenést a fa árnyékában a mindenütt jelenlévő "életégés" előtt