Azt hiszed, ettél valamit. Hogy csökkentette önmagát, csökkentette az időt. Az idő nevet. Az idő már régóta rád nehezedett. Fáradt attól a pillanattól kezdve, amikor először nyüszítettél a világba, addig a pillanatig, amikor felteszed a patádat.
Figyeltem, honnan származik a manag ige. Az eredeti latin kéz (manus) mellett találtam néhány utalást a középkori olasz igére, amelyet ló elsajátításának neveztek.
Természetesen az a ló nekem tetszene a legjobban. Lovak minden háztartáshoz. De nélküle is - legalábbis azok a kezek. Ha valóban valamit a kezünkkel csináltunk, akkor nem érdekel, menjünk. De mi van velünk? Mi van velünk, elvont?
Figyelni fogok a halogatásra is, amit nem tennék meg. Amerikai kutatók megállapították, hogy az elhízott betegek diagnosztizálása kontraproduktív. Olyan betegségnek tekintik, amelyet nem okoztak maguknak, és amelyet nem old meg az egészségügyi rendszer nagylelkű segítsége nélkül. Sokkal hatékonyabb egyenesen azt mondani az illetőnek: „Kövér vagy. Kövér vagy, haver. ”Hasonló a halogatáshoz. Szinte fenségesen hangzik. Majdnem mintha komolyan vennénk valamit. Ugyanakkor az igazság ismét egyszerű. Lusta vagy. Rohadtul lusta vagy.
Mi volt az a görög fiú, aki a halogatásnak nevet adta? Véletlen járókelőket beszélt meg, hogy feküdjenek le speciális ágyára, majd kinyújtották vagy felaprították őket, hogy pontosan beleférjenek. "Szomorú történet" - jegyzi meg egy tömören névtelen felhasználó egy internetes beszélgetés során. Nagyon szomorú vagyok. Inkább értelmezhetnénk példázatként.
A példabeszéd - hagyjuk nyitva.
Úgy érzem, hogy ez a cikk hosszú lesz. Ha nem kívánja teljes terjedelmében elolvasni, azonnal kapcsolja ki. Nem érdekel a figyelem fele. WC-re? Gondolom a szünetig kitartasz?!
Nemrég jártam a használt könyvesboltokban, és csak elkalandoztam a könyvekben, és a következő mondatok egyikével írtam:
"Ami sok embert munkáról munkára hajt, az az önismeret borzalma."
A fejezetet a pihenéstől való félelemnek hívták. A szerző, a neves cseh pszichoanalitikus, filozófus és esztétikus meglepően nevetségesen nézi azt a hajlamunkat, hogy a személyes élet és a saját szabadideink rovására vállaljuk a munkaköri feladatokat. Nagyra értékeljük a szorgalmas embereket, mondja, csodáljuk lelkesedésüket, kitartásukat, önmegtagadásukat és állóképességüket, miközben - ha belenézünk, aligha találunk ott valami csodálatosat.
Ezt hívják szívrohamnak.
Valószínűleg idézek valamit egy teljesen más szerzőtől, és akkor egy ideig csak én leszek.
"Pontosan az az élet vált nyilvánvalóvá, radikálisan röpke, amelyre hiperaktivitással, a munka és a termelés hisztériájával reagálunk. Emellett a jelenlegi általános gyorsulásnak sok köze van ehhez a létválsághoz. A munka és a teljesítmény társadalma nem szabad társadalom. Új korlátozásokat generál. Lord és Raba dialektikája végső soron nem vezet olyan társadalomba, amelyben mindenki szabad, és amelyben ezért lehetne lustálni. Sokkal inkább egy olyan munka társadalmához vezet, amelyben a mester egyben dolgozó rabbi is. Ebben a kényszerítő társadalomban mindenki magával viszi munkatáborát. "
Ahogy az internethasználó mondaná - szomorú mi?
Gondolataim nagyon beindulnak, éjjel fél kettőkor felébredtem és azóta háromszor főzött basszus teát kiabálok és belevetem magam ezekbe, valljuk be, igazán undorító belga csokoládékba, fáradt vagyok és valójában éhes. Mi van velem?
Ez NYILVÁNOS.
Az időgazdálkodás ELLEN vagyok. Még mindig élő lelkével.
Ez triviális lesz, de én igen. Egy ponton abbahagytam a mondást: „Nincs időm.” Ez nem normális az összes ember számára, akit látok, szeretem őket. De még mindig nem mondhatom el az embernek, hogy nincs időm, mert van mit tennem. MI, MI lehet a munkámhoz? MI Milyen nagyszerű előnyben részesíteni? Mi vagyok én - életmentő? Nem, menedzser. Bevallom, ideális esetben bizonyos mértékű diplomáciával, hogy engem (vagy valakit) egyszerűen nem érdekel, vagy hogy más dolgokat csinálok most, de nem mondom, hogy nincs időm. Mert ez a kibaszott fenék, ez a mondat.
Most nem azt akarom mondani, hogy mindannyiunknak meg kellene állnunk és komolyan gondolkodnunk azon, ami fontos az életben. Végül is tudjuk. Aki nem tudja, ne nézzen a szemembe.
Anyámat nemrég súlyos hátfájás kényszerítette kiropraktor látogatására. Rendbe tette, a kockák megrepedtek, a lány újként távozott. Öreg úr volt, mondta utána a nő, akit nyilvánvalóan a keleti filozófiák korbácsoltak meg, és mindent elmondott neki. - De sok könyvet el kellene olvasnom, hogy megértsem az ilyen dolgokat.
Nem szóltam hozzá, a hűtőmágnesek közé csaptam a szemem, nem tudom miért. Ír bárka lóg ott, egész sok vidám pingvin, csíkos sálak a nyakukban és egy négyzet alakú palacsinta, az Anyukák felirattal olyanok, mint a gombok, összetartanak minket.
Nem kell sokat olvasni. Oda-vissza. Dobd el.
A fontos NEM szerepel a könyvekben. EZ NEM.
Én sem tagadom. Azt mondom magamnak, legjobb esetben a könyvek azok a Wittgenstein-létrák, amelyeken felmászol valahova, majd feleslegesen tolod. De nekem még ez sem tűnik elégnek.
Kíváncsi vagyok, van-e különbség. Aha:
Talán az, ami ennyi embert egyik könyvből a másikba terel, az az önismeret borzalma. El tudom képzelni a kifogásokat. De inkább ragaszkodnék egy ilyen radikális kijelentéshez, mint hogy megtárgyaljam, mennyire van szükségünk a filozófia történetére, a költők figyelmére és az előttünk álló fejek felfedezésére, hogy világossá tegyük magunkat. Ez nagyon kopár vita lehet. A vita az, ami visszatart minket. A vita zaj. Légy csendben egy ideig. És ne gondolkodj. És akkor mondd el, mit találtál ki.
Nem azért vagyok az időgazdálkodás ellen, mert ez torzítaná az értéklétránkat, hanem azért, mert valamilyen furcsa elképzelésünk része, hogy kifelé hatástalanok lenni, vagy akár semmit sem csinálni, valami elítélendő dolog. Hogy hagyjuk, hogy lelkiismeretünk idővel zavarjon minket.
A legnagyobb dolgok akkor történnek, amikor semmi nem történik kívülről.
Az álmodozásról szóló cikkeket néztem. Kíváncsi voltam, mit gondolnak a pszichológusok. Nagyon sok információt találtam arról, hogy az ábrándozás pozitívan serkentheti teljesítményünket - az élet győzelmének vizualizációja és nem utolsó sorban mások csodálata és megbecsülése nagyszerű motiváció. Inkább azt mondanám, hogy az álom fénye és a valóság sötétsége közötti mélységes különbség a legtöbb embert csak még mélyebbre sodorja. A legtöbben valószínűleg nem arról álmodoznak, hogy előkészítsék ezt a bemutatót és ezeket a készenléti táblázatokat, és dicséretet kapnak, de hogy egy nagyon szuper gitárszólót játszanak a dühös rajongók tömege előtt, és bekerülnek a történelembe .
Ez azonban másodlagos.
Az érzékenység megkerül engem azáltal, hogy tipikusan kezelünk oly törékeny és emberi dolgokat, mint az álmok és a fantáziák. Miért legyenek hasznosak? Miért van szükségük mentségre, célra?
Ez NYILVÁNOS.
Szerelembe esni. És figyelje, hogy meddig eshet a termelékenységi görbe.
A fájdalom nem érdekli, hogy ezt be akarta fejezni, hogy négykor pöröghessen Simchával.
A fájdalmat érezni kell - mondja Hazel Grace.
Nem csak fájdalom - bármilyen érzés.
Érezd, ne csökkenj.
És gondolok a vágyra.
A Vágy az, ami még nincs.
Nem nagyszerű?
A Vágy az, ami még nincs.
A vágy időbeli - igen? - Most egy seggfejként fogom megírni? Fogalmazzunk másképp. Vannak kívánságaink, sok kívánságunk van, az idő sokat segít nekünk, nagyon jól tudjuk, mi áll rendelkezésre, mi elérhető. De a kívánság nem vágy. Képesek vagyunk-e még vágyakozni? Képesek vagyunk megtagadni - várni - várni?
Az időbeosztásom lefordítja az idő horizontját, amikor újra látom a kedvesemet.
A világban egy történet kering egy professzorról, aki köveket tesz egy üvegpohárba, hogy elmagyarázza a hallgatóknak, hogyan kell az életet megszervezni. A nagy kövek a család, a kisebbek olyan dolgok, amelyek érdekelnek és boldoggá tesznek bennünket, végül a kavics a mi feladatunk és felelősségünk. Ha először kavicsot öntünk a tartályba, semmi más nem fér bele. Tehát először nagy köveket rakunk az aljára, majd kisebbeket, majd kaviccsal letakarjuk.
Tudom, hogy a példabeszédek fontos módja a nagy életigazságok megszerzésének, ugyanakkor aggasztóan aggasztom, hogy olyan messzire jutottunk, hogy ezt valakinek meg kell magyaráznia nekünk.
Ráadásul a köveken.
Semmi a kövek ellen.
Amíg itt tartunk, a Prédikátor is megemlíti őket. Itt az ideje a köveket gyűjteni, itt az ideje a köveket.
Ez a könnyezés és a varrás ideje, a szerelem és a gyűlölet ideje. Mert - vonja le a következtetést - milyen tartós profit marad a munkavállaló számára abból, amivel küzd?
Optimista vagyok, de nem igazán akarom elhinni, hogy ezek a professzorokról szóló mesék valóban felébresztenek valakit. Prokrustos is hozott nekünk egy szép inotaj-t, és minden jel arra mutat, hogy nem egészen értettük, nem is beszélve néhány ébredésről. Ehhez pofon kellene.
Milyen pofon, ököl a szemed között.
De nem annyira tea - hogy ezt szeretem és szeretném, és most egy pillanatra örömömre szolgál, semmi drámai, semmi, ami keresztezné a terveimet, csak azért, hogy kellemes legyen, mert ez az idő, főleg A kibaszott élvezetes volt, a pozitív gondolkodás és a pszichológia folyamata a párok számára, a feng shui és a varázslatos tisztítás - nem, ebből a szar sterilitásból semmi sem. A dolgok fájtak. Hadd bántsák őket. Szerelembe esni. Trp.
Fojtogattam eperekkel, HALJAM A VÁGÓBAN
- A magasabb erőnlétű idősek jobban küzdenek az influenzával; Napló N
- Orosz koronavírus Sputnik V elleni vakcina lesz - E napló
- Ne vigyük túlzásba a feldolgozott és vörös hússal, de kényeztethetjük magunkat; Napló N
- Orosz író a leningrádi blokádon Ahogy emberi húst ettek, a szemük ragyogni kezdett; Napló N
- Jobb fehér kenyeret enni a Fekete-tenger mellett, mint a fekete kenyeret a Fehér-tenger mellett; Napló N