Az anyaság témájának kialakításában, hasonlóan más jól ismert és tapasztalt tényekhez, gyakran vannak költészetileg nem megfelelő formák, túlzott szentimentalizmus, dicsőítés, hitelesség, hihetetlenség. Vagy a vers csak a szerző boncolásának üres képévé válhat. Versgyűjtemény Mirka Ábelová A vasárnap örök érzése nevével az idealizáló síkot jelöli, szerencsére nem teljesíti. Nehéz helyzetének tudatában a szerző megérinti azt a problémát, hogy olyasmiről írjon, amelyet "mindenki átélhet" az első versben (7. o.).

milliliteres

Bár a vasárnap státusza a mai társadalomban jelentősen megváltozott, mégis a legérzékenyebb napot jelképezi a többi között, a béke, a pihenés, az öröm, a pusztulás, az Úr napját. Ábel azonban az anyaságról alkotott nézete nem ilyen. A vasárnap még teljesen ironikus értelemben sem jelenik meg itt, inkább egyfajta hétköznapi extázisnak felel meg. Az anyaságnak a szerző által ábrázolt formája a részek egész sorában a nő életének olyan időszakává válik, amelyben elveszíti (és önmagát találja?) Önmagát, amelyben „a világ legundorítóbb nőjeként” érzi magát (p (49. o.), Mert „a terhesség néhány dolog szörnyű állapota” (50. o.), És amikor gyermek születik, „nincs ideje menni vagy vizelni” (78. o.). Ábel poétikája azonban a példák ellenére sem nihilista, sötét és nyomasztó, bár elsőre úgy tűnik.

A gyűjtemény három részre oszlik: a petefészek, az undorító nő a városban és a vasárnap örök érzése. Ez az első rész, amely a (nem) fogantatás idejével foglalkozik, a legszkeptikusabb és legkomorabb elemeket tartalmazza. Motiválóan ingadozik a gyermek fogantatásának képtelenségéről a szeretkezés, mint a nemzés eszköze, a kapcsolat megszakítása, a család és a társadalom nyomása, a menstruációs ciklus, mint a kudarc és a belső lelki gyötrelem emléke. A vezérmotor így a magány, az elhagyás, a félreértés és a környezetből való kizárás érzésévé válik, ami mindkét irányban megtörténik. A társadalom türelmetlensége így személyes elváláshoz vezet: "Mennyit keresel/Kit választottál/Ki leszel/Mikor utoljára szexeltél/Nyeltél vagy köpködtél/gyakran loptál/még mindig megverted a feleségedet" ( 32. o.).

A gyűjtemény második része, amely a terhesség egyes heteinek vizsgálata, szintén közvetlen és naturalisztikus. Míg az első részt nehézség jellemzi, a második részt az irónia és az öröm pátosz nélküli elemei adják a könnyedségnek: "apám növekvő hasban jár/mosolyog unokáján/megmozgat/érzelmek mozgatnak" ( 55. o.). A szerző azonban még ebben a szakaszban is túlnyomórészt a terhesség negatívabb vonatkozásaival dolgozik, de paradox módon ez a befogadónak kellemes érzést kelthet a nemes anyaság elidealizálásának és "csökkentésének". A szüléstől való félelmet a spontán abortusztól való félelem váltotta fel, a társadalmi nyomás csak megváltoztatta formáját, a test kontrollálatlan géppé vált, a partneri problémák megváltoztatták okukat. A gyűjtemény első részében lévő nő depressziós, mivel nem képes teljesíteni "természetes küldetését". Ebben a részben széllökések jelennek meg, mivel lehetetlen megvalósítani a nőiség más formáit, különösen a szeretőket és a csábítókat. Ugyanakkor a szerző érzékenyen rámutat ennek az állapotnak a sajátosságára, amely valóban kivételes (nem minden) nő életében. Az új állapottal való azonosulási pont találóan létrejön, de megint megváltozik: "kilenc hónap után/amikor abbahagyja az integetést/figyelni fogja, hogy maradt-e valahol" (66. o.).

Mirka Ábelová versgyűjteménye bizonyosan nem tartozik a "szerető" költészet kategóriájába. A szerző nem kenje meg magát az olvasóval, közvetlen, néha még vulgáris is, de ebben a nyitottságban valahogy valóságos és hihető. Az olvasás folyamata így olyan cselekedetté válik, amelyben "lemossa az izzadságot és a hatodik vérét" (80. o.), Hamis maszkokkal, színleléssel és a tökéletesség játékával. Egyszerűen fogalmazva: "anyaság metaforák nélkül" (80. o.). És a közvetlenség, az egyenesesség, a pártatlanság és a természet ezen poétikájának hátteréből véletlenül felbukkan annak a legbelső szeretetnek a motívuma, amelyre az anya képes.