gabonát

Betakarítás után van. És mi, modern emberek, nem is érdekel. Micsoda szüret! Ki vagyunk zárva a vetés és a betakarítás életet adó ciklusából. Tárolása és "napi kenyerünk" elkészítése. Utána megyünk a boltba, ő készen jön hozzánk. Életmódunk elválasztott minket az életciklustól, amely egykor teljesen természetes volt a családokban, és egészen a közelmúltig őseink életének része volt. A civilizációs henger mindent megőröl. A gyermekeink is ...

Volt olyan szerencsém, hogy egy olyan családban nőttem fel, ahol mindkét oldal nagyszülei saját kezűleg készítették a "napi kenyerüket". Így kislányként nagyapám tehéneket látott fejni, a nagymamámmal együtt vajot kóstoltam. Úgy éreztem, hogy egy jó házvezetőnő imád mindent, amit rábíznak. Farm és baromfi, fák és fülek a mezőn. Emlékszem a szüreti gyermekkori légkörre. Ma is érzem az intenzív szagot, amikor a lázas melegben a füleket kévékbe kötötték, eszembe jut a gabonát a héjától elválasztó cséplőgép dübörgése. Ma is hallom a pipacsokban dübörgő pipacsokat, amelyek a padláson az öregekben megszáradtak. Olyan valóságos volt az egész. És ma, ebben a virtuális világban hihetetlen. És mégis megtörténik. A gabona még mindig érik a földeken, a vajat még dörzsölhetik dédnagyanyáink malmában, és ma is a mák dübörög a pipacsokban. Mintha arra hívna minket, hogy engedjük meg gyermekeinknek, hogy megtapasztalják azt, ami korábban közös volt. Megmenteni őket a civilizáció kíméletlen hengerétől, amely nemcsak fizikai testüket ellopja, hanem lelküket is megtámadja. A gyerekeknek meg kell érinteniük a világot. Sem a számítógép képernyője mögött, sem filmekben vagy játékkonzolokon. Tényleg meg kell tudniuk, hogyan történnek a dolgok, hogyan érik a gabona és hogyan válik a mindennapi kenyerünkké.

Az ünnepek alatt egyedülálló esély van arra, hogy gyermekeinket közelebb hozzuk ahhoz, ami egykor nyilvánvaló volt. Sok szabadidőt töltünk külföldön, sokan időt töltünk, pihenünk a tenger mellett, felfedezzük a nagyvárosokat, múzeumokat, galériákat. Annak érdekében, hogy megmutassuk nekik, még az agroturizmus részeként, a farmon való tartózkodásuk alatt is, hogy minden, ami asztalunkra kerül, valakinek a keze munkájának gyümölcse, és lehetővé kell tenni számukra, hogy legalább egy ideig részt vegyenek ebben a munkában. Tehát tényleg. Nem virtuális. A talajhoz, a növényekhez és az állatokhoz való viszony, a természethez való viszony révén kapcsolatok épülnek köztünk, az emberek között. Amikor hagyjuk őket elpusztulni a civilizáció futó henger alatt, mindent elpusztítunk. A ránk bízott talaj, növények és vadállatok. És különösen gyermekeink lelke, akik már nem tudják továbbadni gyermekeiknek a nélkülözhetetlen, életet adó, fontos.

Ma is, miközben ezeket a szavakat írom, értelmetlen küzdelmek folynak a közösségi hálózat névtelen környezetében, amikor a „vadászok” sarlatán szülőkre vadásznak, akik még emlékeznek örökségükre, és nem szívesen adják életüket a civilizációs háborúnak. Azonban az interneten nincs valós élet, és egyikünket sem igazán aggasztják ezek a virtuális küzdelmek, amelyek sok szülő támadások és gúnyok célpontjává válnak, bármennyire is vulgárisak és agresszívek. A való élet a mi kezünkben és a szívünkben van, nem egyes "vadászok" és "hitetlen mítoszmegtagadók" kezében. A hitünk a lényeg, nem az, amiben ezek a modern "megmentők" nem hisznek. Rajtunk múlik, hogy átadjuk-e nagyszüleink receptjeit gyermekeinknek, hogy teljes életükben és egészségesen élhessék életüket. Intenzív és valóságos. És egymás iránti tiszteletben.

Őszintén kívánom, hogy képes legyen átadni a nélkülözhetetlen dolgokat gyermekeinek, és elválassza a gabonát a pelyvától. Annak érdekében, hogy egyszer azt mondhassa, hogy a szüret jó volt, és hogy gazdag termést élvezhet. A Gyerek ebben akar segíteni. Annak érdekében, hogy érezhesse a jó farm és a házvezetőnő érzéseit.