Karel Kryl, Marcel Strýko a Ivan Kadlečík, a csehszlovák ellenvélemény három fontos neve. Nem csak az előző rendszerrel való kapcsolat szempontjából fontos, hanem különösen, és ezért paradox módon, a '89 után bekövetkezett küzdelem szempontjából. Mindenki megértette, hogy nem az állami totalitarizmus, hanem az emberi totalitarizmus, az emberi lelkek középpontjában álló totalitarizmus ellen küzdenek a világ megértésében. A gonosznak nem a rezsim neve van, hanem a butaság, a tömeg és a szabadság iránti nosztalgia. Mindhárman harci hangulatban, a befejezetlen szabadságlátás kardjával és pajzsával halnak meg. Meghalnak a periférián, elfelejtve vagy (még rosszabb esetben) nem fogadják el az önmegváltás új álma, ahol a zseb kitörli a zsebet. Demokraták elvtárs - Kadlečík így hívja többször az új világ urait, az új erkölcs meghatározóit, akik semmi újat nem tanultak, csak átvették az elnyomás és a szégyen régi módjainak örökségét, a lét helyett az ősöket. hitelesség: A halált és a haldoklást itt is elfogyasztják, mert az ember árucikk, nem élőlény ”(359. o.).

közép-európa

Kadlečík küzdelme négy könyvének átfogó kiadására emlékeztet bennünket vér-márvány kötésben. A választás középpontja Tarot - a játék motívuma és a világ paradoxona mint a kártyapartik, az élet és az idő, mint szimbólumok és szimbólumok kétértelmű tömegének felfogása, amelyben a szerző megtalálja hiteles és eredeti rendszerét. az igaz és hamis felismerése. Tehát a játék négyszer megváltozik egy új ruhában.

BAN BEN Jegyek ez egyértelműen a szeretet játéka, egy csábító lángtánc és a legmeghittebb üzenetek, amelyeket az ember csak a naplójának és szeretettjének, és talán csak szeretettjének akar elmesélni, akit érdekelhetnek az ilyen legfontosabb banaliták, akik előtt nem szabad szégyenkeznie.

Lunenie egy kettős játék. Kadlečík egy régi szlovák naptárat használ, hónapok nevével, például Malý sečeň vagy Veľký rujeň. Az idő játékának lényege, hogy az időt historizmusnak nevezzük, ellentétben a posztmodern, a hipermodern, az ultramodern. az unalmas regény ellentmond a régi (bölcs) múltnak. A játék második arca a mese - Maruškovstvo. Játsszon játékként, történet felnőtteknek/levéltári gyerekeknek, jókedv. Levelet nem szeretett emberének, hanem mint irodalmat.

Tarot ők kártyajátékok, egy őrült őrült Škýza arról beszél, hogy ecseteli magát a sorssal. "Közép-Európában Tarotát játszanak és gulyást főznek" (230. o.). Az identitás játék, játék a hazának, a nemzetnek, játék önmeghatározáshoz egy üveg borral és egy meggyújtott pipával.

Kis előjátékok ők a játék legszomorúbb és talán legmélyebb behatolása. Zenélés, orgonajáték a templomban, dallam, világos szabályokkal - szent, szent és nemes nechaos.

Az Előjáték és a Szórólapok tehát tökéletes zárójelek négy könyvben. Ahol a szerelem és a zene meghatározza az identitás és az idő terét. A kollektív kiadást okosan úgy tervezték, hogy a könyvek kombinálhatók legyenek az idő, a stílus, de egymás összefüggésében is.

Jegyeket akarnak. Csókolni akarni Marinát, vele lenni, vágyakozni a legnagyobb pátoszban, amelyből ki lehet és nem lehet csúfolni. Lunenie tudnia kell - Kadlečík közép-európai, ismeri az idejét és a környezetét. Ismerni azt jelenti, hogy ismerjük az időt, mert nemcsak a helyről származunk, hanem az időből is, és maga az idő a múltból származik. Merj Tarot lenni, merj fogadni, játszd az életedet nem pénzért, hanem az igazságért, mindenért, a kötelesség valósért.

Némaak az előjátékok? A négy közül a legszomorúbb és a leginkább csalódott? Nem! Némaak, mert csak az hallgathat, orgonálhat, olyan hangszer lehet, amely végtelenül konkrét, egyetlen szó nélkül. Nem a világi végességéről és mocskáról, hanem a zene isteni rendszerének tökéletességéről és kozmikusságáról, amely a vak Homer számára a legnagyobb reményt adta. Az író könyveinek újbóli kiadása a perifériáról sikító hang, mindannyiunk identitásának naplója, mely a szeretet, az idő, az értelmetlen játék és az örökkévalóság között dobálózik életünkben.